Текущее время: 29 мар 2024, 15:44




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 25 ]  На страницу 1, 2, 3  След.
 Мужское 
Автор Сообщение
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Мужское
Не слишком наши Мужчины активны в обсуждении этой темы, посему ответами на этот вопрос будут главы из книги очень уважаемого мною автора -ТЕУНА МОРЕЗА

Если вас спросят, что значит быть мужчиной, как бы вы ответили на этот вопрос?

выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


введение

Глядя на современный мир, я неизменно испытываю боль. В моих ушах все еще звучат слова одной моей подруги: "Куда же подевались все эти герои?"
Увы, это, к сожалению, похоже на правду. Что стало с ними всеми? Где те мужчины, которые способны гордиться своей мужественностью? Где барды, слагающие песни о героях-спасителях? Бардов не стало - ведь не стало и героев-спасителей. Не стало их песен, ведь честь, олицетворенная в героях, исчезла вместе с ними. Но самая острая боль приходит от осознания того, что с уходом бардов исчезла и красота. Когда погиб последний рыцарь, погибла и надежда. Что же остается, когда уходят красота и надежда? Ничего! Остается лишь холодный стерильный мир преступлений и насилия, мир уродства и отчаяния, мир тошнотворного чувства безнадежности, в котором расцветает немощь и апатия.
Так что же, больше не осталось героев на этой Земле? Неужели нет в мире никого, кто смог бы сделать шаг, чтобы спасти человечество от величайшей из катастроф? Неужто же все современные мужчины лишены мужского начала до такой степени, что им не остается ничего иного, как быть донорами спермы? Впрыскивать себе в вены химические препараты, чтобы одурманить себе мозги и попытаться приглушить боль, которую они испытывают оттого, что утратили мужественность? Неужели не осталось мужчин, желающих хотя бы попытаться?
Я не знаю ни одного героя, который сейчас ходит по этой земле, не слышал я и ни об одном спасителе. Но я задаю себе вопрос: если мне так все это не нравится, кто же, в конце концов, я сам? Да, может быть, я не чувствую себя настоящим героем-спасителем, но я хотя бы хочу попытаться им стать!
Ведь я сознаю, что не знаю, куда идти, не знаю, у кого учиться этому. Но я также понимаю, что если я не знаю, куда идти, то "здесь" - вполне подходящее место, и если я не знаю, когда начать, то "сейчас" --вполне подходящее время; если же я не знаю, у кого учиться, то должен начать учить себя сам.
Так что же я вам могу предложить здесь и сейчас*. В масштабах Вселенной, пожалуй> не так уж много. Честно говоря, совсем не много! Но я хочу поделиться с вами всем тем, что узнал во время своего путешествия в поисках мужского начала. И если мне удастся пробудить в вас сознание того, что значит быть настоящим мужчиной, это и будет мне наградой. Если мне удастся поделиться с вами чувством прекрасного, познанным мной во время путешествия, я стану радоваться вместе с вами. Если мне удастся внушить вам хоть немного обретенной мной во время этого путешествия надежды, я сочту это за высочайшую честь. И если я смогу поделиться с вами своей верой в дух мужчины, я буду считать, что наш уик-энд не прошел бесследно.
Но, джентльмены, я сразу хочу предостеречь вас: не о фанфарах, развевающихся плащах, белом коне и шпагах собираюсь я поведать вам! Нет, я отправился на поиск безупречной чести, спокойного достоинства, несокрушимой надежды и беззаветного бесстрашия - всего того, что составляет суть настоящего мужчины. И если мне удастся поделиться с вами хотя бы частицей своего знания, я в глубине души поверю, что я - настоящий мужчина, герой, спаситель, ведь каждый мужчина хорош лишь настолько, насколько ему позволяют быть таким остальные мужчины! К примеру, генерал сможет вести свое войско в сражение, если солдаты согласны следовать за ним, в противном случае он, будучи в сердце своем героем, останется в глазах противника - да и своей же армии - одиноким глупцом, принявшим бессмысленную смерть!
Если же вы стремитесь к лидерству, я покажу вам путь. Но если все то, о чем я говорю вам, не пробудит в вас никакого интереса, что ж, наступит понедельник и я поскачу на своем коне один. Кстати, хочу сообщить вам, что, хотя нет ничего более возвышенного, чем дружба мужчин, пустившихся на поиск, я понял, что отправиться в путешествие одному - лучше, чем оставаться в мире, исполненном безобразия и отчаяния, а смерть, как ни странно, обладает большей притягательностью, чем жизнь, где царят лишь апатия и безнадежность.
Вот почему давайте же, друзья, сделаем здесь привал, и я расскажу вам о том, что узнал во время своего путешествия. Но помните, человек, пропустивший закат, не увидит и рассвета. Рассказав вам о том, что мне удалось найти, я продолжу свое путешествие - с вами или без вас! В глубине души я знаю, что ищу. Если вы присоединитесь ко мне, вы меня невероятно обрадуете. Если же пойдете своим путем, я отправлюсь своим!
Это последнее предназначение мужчины, которому я научу вас. Я принял это решение, чтобы почтить ваш человеческий дух. Видите ли, джентльмены, я верю, что вы, как и все прочие мужчины, способны найти способ заявить о себе как о настоящих мужчинах. Но, обучая вас цели, я буду говорить так, словно все мужчины, в том числе и вы, еще не готовы к этому, а потому должны еще кое-чему научиться.
И все же я верю, что вы готовы и способны справиться с этим самостоятельно! Эта вера - залог моей преданности вам, а также всем остальным мужчинам.

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


14 июл 2010, 21:13
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 1
Знакомство с миром Мужчины


Никто не в силах объяснить, как стать мужчиной, ведь все они такие разные!

Любой мужчина может рассказать, что значит мужественность лично для него, но это вряд ли поможет другим, ведь на свете нет двух одинаковых людей.
Женщины могут описать, какими, по их мнению, должны быть мужчины, но разве птице стоит учить рыбу плавать?
Если вы хотите войти в мир настоящего мужчины, нужно прежде всего узнать, каков этот мир, а затем научиться жить в нем, сделать его своим.
Этот совет может показаться странной загадкой, но на самом деле он очень прост.
Почему? Секрет заключается в понимании того, что вам нет нужды куда-то отправляться и что-то искать. Причина проста: вы уже "там", где нужно, и имеете при себе все необходимое - что бы это "необходимое" для вас ни значило.

Вот что я хочу сказать: поиск мужественности вовсе не подразумевает физическое путешествие, которое предпринимают, чтобы найти нечто находящееся "где-то там". Нет, это скорее магическое путешествие, предпринимаемое нами вглубь своего существа для исследования границы того, что я называю пустотой.
Но и само приближение к этим границам - одно из известных мне самых пугающих переживаний, - ведь на первый взгляд может показаться, что приближение к границам этого якобы "чуждого" пространства сродни прыжку в бездонную пропасть. Но границы пустоты - еще не пропасть и их никак не назовешь "бездонными". Преодолев свой первый страх, вы обнаруживаете, что эти границы столь же тверды, как и материальный мир. Подлинная пустота открывается за этими границами, и, познаваемая из глубины этих границ, она являет собой поистине захватывающее зрелище!

Я специально употребил термин "познавать" - не представляю себе, как еще можно определить то чувство, которое охватывает тебя при встрече с высшей магией!
Я не могу сказать "увидеть" - как человек может увидеть абсолютную тьму?
Я не могу сказать "осязать" - как может человек осязать пустое пространство?
Я не могу сказать "услышать" - как может человек услышать вакуум?
Я также не могу сказать "попробовать на вкус" или "услышать запах" - ведь даже два эти чувства бессильны перед лицом абсолютной пустоты.
И все же, каким-то странным и необъяснимым образом что-то в глубинах нашего существа начинает регистрировать присутствие этой пустоты. И это постижение становится возможным лишь потому, что в сокровенных глубинах нашей души что-то удерживает ее - знает о ней все. Вот это "знание", это "удерживание" и дает мне право говорить о "познании".

Так что же такое эта пустота? Это просто ни-что! Нет, не подумайте, что я изъясняюсь при помощи загадок, символов или метафор! Познать пустоту - значит увидеть с абсолютной ясностью, что пустота эта гораздо реальнее того, что мы обычно считаем "реальностью". Познать пустоту - значит узнать то, что составляет самое ядро человеческого существования. Но и поведав о невероятной силе, исходящей из его глубин, как еще можно описать нмчгао? Как найти слова для того, перед чем немеет каждый?

Единственное, что я могу сказать о пустоте, - Она Есть. И поскольку Она Есть, Она зовет к себе каждого мужчину - манит его своей глубиной, где он сможет познать значение собственной мужественности в полной мере. Но как это ни грустно, следует признать, что из трусости мужчины наших дней не следуют зову пустоты, пытаясь заглушить его шумом повседневной суеты.

Я и не пробую дать этому более глубокое объяснение. Единственное, что я могу сделать, - это рассказать вам о тех невероятных плодах, которые может принести посещение этой пустоты. Но вначале вам следует узнать, что, если взглянуть на вещи под определенным углом, станет ясно: понятия "женское" и "мужское" относятся к особым состояниям осознания. И потому, прежде чем попытаться познать значение пустоты, вам следует постичь тайну полов и ее отношение к осознанию. Это и есть ключ к пустот! Без этого ключа вам никогда не открыть для себя значения пустоты, не говоря уже о том, чтобы пробиться к ней!

Вначале попытайтесь понять, что осознание кроется в нас самих. Последнее особенно важно, когда речь заходит о нашей сексуальной идентичности. Поскольку вы родились мужчиной, у вас есть определенный пол, вы не просто "оно". В практическом смысле это означает, что вы являетесь полюсом, противоположным женщине, а не странным бесполым существом, затерявшимся где-то между этими полюсами.

На самом начальном уровне можно говорить, что существует ваше тело - тело мужчины, и вы сами, живущий в этом теле и обладающий осознанием, построенным вокруг мужского полюса. Разумеется, осознание ничем не ограничено - во всяком случае, не должно быть ограничено. Его можно развивать в любой степени и в любом направлении. В этой книге мы будем называть возможные пути развития осознания нашим потенциалом.

Всем известно, что слово "потенциал" происходит от латинского potentia и означает "способность" или "сила". Итак, говоря о потенциале, мы имеем в виду внутренние способности и силу, о существовании которых вы, возможно, даже не догадывались - и потому никогда не пытались их изучать. Во имя ясности (а не предрассудков) будем называть потенциал мужчины мужественностью, а потенциал женщины - женственностью.

МИР МУЖЧИНЫ = СОСТОЯНИЕ ОСОЗНАНИЯ, которое вы должны научиться постигать и сделать СВОИМ СОБСТВЕННЫМ
Мужчина = пол = ваше физическое тело
Мужское начало = ваше осознание
Мужественность = ваш потенциал

Итак, мужское начало происходит из пустоты, тогда как женское - из матки. Но пустота и матка дополняют друг друга каким-то странным образом - одно кроется в глубинах мужской психики, другое спрятано в глубине женского тела. Более того, пустота излучает невероятную мощь, создавая впечатление водоворота, где внутренняя сила бьет вверх и наружу. С другой стороны, матка - неподвижная, но выжидающая, готовая всегда получать и накапливать.
Пустота всегда активна, тогда как матка, прежде чем зачать, в основном пассивна. Но все это станет понятным, как только мы продвинемся в своем понимании мужественности.

Итак, мы приходим к тому, что вы живете в теле, которое по физическим признакам относят к мужскому полу, обладаете осознанием, которое тоже именуют мужским, и потенциалом под названием мужественность, который берет свое начало из пустоты. Из этого следует, что стремиться развить любой потенциал, кроме своего, - значит отречься от собственного потенциала, а что в этом хорошего?

Однако просто удивительно, что множество мужчин пытаются стать женщинами, а множество женщин пытаются стать мужчинами - и все это во имя равенства полов. Если бы природа хотела однополости, все рождались бы гермафродитами! Попытки стать чем-то бесполым просто бессмысленны - ведь у каждого уже есть свой потенциал женственности или мужественности. Как глупо, что многие современные мужчины пребывают в поисках матки, а не пустоты, а женщины отказываются от матки ради пустоты.

Цель этой книги - предложить вам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и, кроме этого, снабдить вас информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала. На большее не способен ни я, ни любой другой, как бы он ни старался убедить вас в обратном.
Никто не в силах дать вам понимание того, что значит быть мужчиной, - каждый из нас должен самостоятельно овладеть этими знаниями. Однако есть определенные средства и сведения, которые окажут неоценимую помощь в постижении подлинной природы мира мужчины и позволят сделать его своим домом.

Жизнь - не интеллектуальный процесс.
Жизнь - это чувство.

Стоп! Если вы пропустили этот афоризм мимо своего внимания, остановитесь, чтобы понять, каким интеллектуальным дурнем вы являетесь! Неужели вы превратились в столь скучный мужской стереотип, что вам необходим сложный интеллектуальный процесс, прежде чем подумать о том, каким образом достичь физической-эрекции? Если да, то нет ничего удивительного в том, что перед жизнью вы оказались полным импотентом!

Всякий акт, вдохновленный чувством, является подлинным творчеством, а всякое творчество, будь то музыкальное произведение, новое изобретение, чудо архитектуры или просто рождение ребенка, требует от нас использовать единственный тип энергии, а именно - сексуальную энергию.

Так что если единственным способом связи с собственным пенисом является интеллектуальный процесс, то вы не просто потеряли контакт со своими чувствами, но и являетесь импотентом перед намерениями и целями!
Думаю, немало мужчин смогут подтвердить, до чего скучным и неудовлетворяющим может быть половой акт в безрадостный воскресный вечер. Казалось бы, время выбрано удачно, но эрекция таким мужчинам дается с трудом, и для достижения оргазма требуется уйма времени. Все это отражает жизнь большинства современных мужчин. Казалось бы, чем плохо делать карьеру? Но почему этот процесс требует постоянных усилий? Их связи и браки также кажутся стоящей вещью, но почему в этих связях и этих браках мужчины никогда не достигают той высшей точки, о которой мечтали?

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


14 июл 2010, 21:24
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 2
Постигая свой потенциал

Встречаясь с загадкой, не следует забывать, что вы сталкиваетесь с непознанным.
Только глупцы настолько невежественны, что напускают умный вид
перед лицом неизвестного. Мудрые достаточно скромны, чтобы отдаться во власть своих чувств.

Позвольте мне начать эту главу с предупреждения, что объем данной книги не позволяет нам углубиться в технические подробности, которые могут оказаться не по зубам даже самому пытливому читателю. И все же, если мы собираемся постичь свой потенциал, который неразрывно связан с тайной бытия, мы не можем позволить себе полностью обойти молчанием интригующую загадку, зовущуюся "эволюцией осознания". Вот почему, намереваясь сделать эту книгу предельно простой, я советую всем желающим ознакомиться поглубже именно с этим разделом учения, прочесть мои предыдущие работы, посвященные предмету, которого мы лишь бегло коснемся на страницах этой книги.

ПОСТИГАЯ СВОЙ ПОТЕНЦИАЛ

NB. Понятие "социальное существо" обозначает тут
совокупность материального тела, эмоционального аппарата и разума

Когда речь идет об осознании, или сновидящем, следует помнить, что "женское" и "мужское" начала указывают на противоположные полюса его существования. Говоря о мужском начале, мы подразумеваем определенный полюс осознания сновидящего, а не физические отличия мужчины. Материальное тело представляет собой лишь проявление мужского потенциала, и именно это проявление мы называем "мужчиной". Очевидно, это значит, что вы, духовная сущность, уже воплотили один полюс своего осознания на физическом плане, поселившись в физическом теле мужчины. Более того, этот полюс осознания представляет собой не только то, что мы называем "мужским началом", так как он обладает также потенциалом, имеющим природу мужественности. Из всего этого следует, что общая цель воплощения заключается в том, чтобы раскрыть этот потенциал - то есть во всей полноте развить осознание того, что значит быть мужчиной.
Можно также сказать, что быть настоящим мужчиной - значит полностью раскрыть на физическом плане свой потенциал - мужественность. Если это утверждение кажется вам слишком очевидным, оглянитесь вокруг. Сколько из тысяч известных вам мужчин можно назвать настоящими мужчинами? Считаете ли вы настоящим мужчиной самого себя?

НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА
Вы как мужчина, который полностью раскрывает свой потенциал
= Мужественность

Глава 3
Происхождение женского и мужского пола


В тайне мужского и женского начала кроется ключ к пониманию
эволюции. Овладевший этой тайной получает неограниченную власть.


В предыдущей главе мы пришли к выводу, что понятия мужское и женское указывают на два полюса осознания и посредством акта воплощения мы проявляем одну из этих полярностей. Из этого следует, что в каждом мужчине существует его внутренняя женщина, а в каждой женщине присутствует внутренний мужчина -как две полярные части нашего осознания.
Учитывая природу этих двух полярностей, мужская олицетворяет человеческий дух, а женская - физическую сущность, то есть воплощение человека. Толтеки называют эти полярности соответственно нагвалем и тоналем. Именно взаимодействие двух полярностей определяет эволюцию осознания. Таким образом,

МУЖСКОЕ = НАГВАЛЬ (человеческий дух)
ЖЕНСКОЕ = ТОНАЛЪ (материальная сущность)

В случае, если вы уже начали подозревать, что я проповедую неравенство полов, позвольте объяснить все подробнее. Во-первых, не забывайте, что все мы являемся духовными сущностями в физическом воплощении и, следовательно, независимо от пола, обладаем нагвалем и тоналем. Во-вторых, следует помнить, что, говоря о мужском и женском началах, мы имеем в виду состояния осознания, а осознание в целом является относительным по сравнению с иными состояниями осознания - независимо от формы своего физического проявления, мужского или женского пола. В книге "Ох уж это счастье!"(Теун Марез. "Ох уж это счастье!". "София", Киев, 1999 г. ) я объяснял относительную природу осознания, и сейчас нам придется сосредоточиться на следствиях этой относительности и рассмотреть описанную ниже обобщенную схему явлений.

Рассматривая жизнь во всей ее полноте, мы рано или поздно приходим к извечному вопросу "Кто я?". Хотя ответ на этот вопрос уже был дан, мы до сих пор плохо понимаем, что он значит. Очевидно, на подобный вопрос можно ответить лишь частично, поскольку с уверенностью мы способны говорить о себе лишь с материальной точки зрения. Не будем пытаться найти ответ на вопрос, который выходит за рамки наших возможностей. Лучше перефразируем его так, чтобы он допускал хотя бы частичный ответ. Спросим себя "Что представляет собой то "я", которое называется "тоналем?" либо: "Что представляет собой то "я", которое называется "физическим существом?"

Как мы уже знаем, "я", которое является материальным существом, тоналем, имеет физическое тело, не только обладающее чувственным восприятием, но и способное воспринимать с точки зрения эмоциональных реакций и душевных порывов. Это наше проявление на физическом плане. Но разве это все, что есть "я"? Хотя многие материалисты и атеисты склонны отвечать на этот вопрос утвердительно, ни один здравомыслящий человек не согласится с таким упрощенным определением. Стоит лишь немного подумать - и мы быстро поймем, что где-то "внутри" нac кроется сущность, которая управляет не только материальным телом, но также эмоциями и мыслями. Что же представляет собой эта сущность? Мы назвали эту воплощенную частицу сновидя-щего осознанием. Я сказал "частицу", так как весь сновидя-щий - это полное осознание духовной сущности, а мы уже говорили о том, что в материальном мире проявляется только один ее полюс, мужской или женский.
Вложение:
сновид=й.jpg
сновид=й.jpg [ 15.17 KIB | Просмотров: 15441 ]

Существует много возможных определений тоналя, но в этой книге мы воспользуемся только одним из них. То-налъ - это всё то, что мы о себе знаем, так как даже та часть нашего осознаний, которая управляет материальным телом, эмоциями и мыслями, также относится к тоналю, то есть воплощенной сущности. О другом полюсе своего осознания и самой духовной сущности мы не знаем ничего. Поэтому в целях ясности мы называем тональ всем, а духовную сущность, нагваль, ни-чем, поскольку с точки зрения физических существ дух представляет собой то, о чем мы ничего не знаем. Итак,

НАГВАЛЬ = НИ-ЧТО
ТОНАЛЬ = ВСЕ

Следствия совершенно очевидны: тоналъ - это жизнь в проявлении, а нагваль - жизнь непроявленная
Вложение:
снов2.jpg
снов2.jpg [ 22.39 KIB | Просмотров: 15441 ]

Взаимодействие духа и тоналя, мужского и женского ведет к эволюции осознания

Эти рассуждения возвращают нас к концепции потенциала, так как единственной целью воплощения является, очевидно, раскрытие потенциала: дух воплощается вследствие стремления изучить собственный потенциал. Таким образом, дух не только является источником любой проявленной жизни, но и пронизывает всю эту жизнь. Говоря простыми словами, дух проявляется, чтобы познать еще неизвестные ему грани самого себя - свой потенциал. Однако прежде ему необходимо отделить познанное от непознанного - то, что он уже знает о себе, от того, что он еще не знает.
Вложение:
снов3.jpg
снов3.jpg [ 16.48 KIB | Просмотров: 15441 ]

Познанное означает знания, допускающие практическое использование. Его можно сравнить с деньгами в банке (то есть положительным балансом счета). Под непознанным понимаются наши потенциальные познания, которые не могут применяться до тех пор, пока не будут каким-либо образом материализованы (так сказать, внесены на текущий счет в банке). Процесс можно сравнить с выгодной сделкой: пока она не окупит себя в форме наличных, доход от сделки останется исключительно потенциальным. Итак, если познанное можно сравнить с положительным счетом в банке, то непознанное остается чем-то отрицательным, это средства, которые еще не поступили на счет. Возникает схема:

ПОЗНАННОЕ = ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ
НЕПОЗНАННОЕ = ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ

Как любой разумный предприниматель, дух стремится расширить свое дело (осуществить эволюцию осознания), раскрыть весь свой потенциал, расширить сферу познанного за счет непознанного. Не забывайте, однако, что физическая сущность, или тональ, является, по существу, всем и включает все грани проявленной жизни. Таким образом, она по определению представляет собой хаос и порядок, свет и тьму, положительное и отрицательное, мужское и женское. Но если эволюция осознания движется разумным путем, то даже на этом уровне духу нужно отделять один полюс от другого. Именно этот процесс становится началом того, что Толтеки называют разделением полов. Помните, что пока речь идет только о существовании на уровне чистого осознания - осознания духовной сущности.

РАЗДЕЛЕНИЕ ПОЛОВ
ДУХ ПРОЯВЛЯЕТСЯ,
чтобы познать различные грани самого себя, раскрыть свой потенциал
Как?
Он отделяет познанное от непознанного
= разделение полов (мужское и женское осознание)
Он делает непознанное частью познанного, воплощает то, что было потенциалом

Итак, нельзя сказать, что какая-то грань может оказаться важнее прочих. Вопрос в том, что один полюс следует отделить от другого, - это необходимо для беспрепятственного течения эволюции осознания. Очевидно и то, что в этом процессе определять ход эволюции должно только познанное. Может ли быть иначе? Если духовная сущность не отделила познанное от непознанного, но пытается применять известное для расширения осознания, то возможна ли эволюция? Разве можно распоряжаться денежными средствами, не имея денег? Утверждая, что познанное положительно по сравнению с непознанным, мы одновременно подразумеваем, что тоналъ зависим от духовной сущности - с точки зрения не только самого воплощения, но и направления процесса эволюции. Чтобы прояснить этот вопрос, вновь обратимся к аналогии предпринимательства.

Если у вас есть собственное дело, то оно существует благодаря вам. Без вас оно бы не возникло. Ваше дело целиком зависит от вкладываемых в него времени, сил и средств. Вы занимаетесь этим, потому что предприятие имеет большой потенциал, но если вы не станете направлять свои знания на его развитие, дело просто развалится. В этом сравнении дело следует считать тоналем, а вас самих - нагвалем. Являясь движущей силой своего предприятия, вы занимаете по отношению к нему положительную сторону.

Из этой аналогии видно, что в силу устройства самой жизни тоналъ является отрицательным и женским элементом по отношению к нагвалю. Почему женским? Как мужчина вырабатывает и хранит оплодотворяющую сперму, так и дух "выделяет" и несет в себе жизненное предназначение. Без предназначения, без такой "спермы", невозможно ни зачатие, ни рождение, ни, соответственно, проявление, воплощение. Эти рассуждения относятся и к вам как бизнесмену: по отношению к вашему бизнесу вы играете роль мужского начала. И если вы управляете своим делом в соответствии со своим предназначением, вы оплодотворяете его своей созидательной силой - и тогда он процветает.
Конечно, можно возразить: а почему носителем предназначения не способно быть женское начало? Но задумайтесь, насколько нелогичен этот довод. Вам доводилось слышать о человеке, которого породил бизнес, - человека, чье существование определялось бы только этим бизнесом? Подобный аргумент абсурден и является верным признаком извращенного ума, отстаивающего идею неравенства полов.
Находясь в плену у идеи, что мужчина стоит выше женщины (или наоборот), такие люди постоянно пытаются делать все иначе, чем представители противоположного пола, - пытаются даже думать иначе, если это, конечно, можно назвать словом "думать"!
Благодаря сказанному выше нетрудно понять, что, поскольку женское отрицательно по отношению к духу, оно по определению является для духа непознанным, то есть его потенциалом. Разумеется, этот потенциал - проявленная жизнь, тональ. Поскольку тональ является всем (светом и тьмой, мужским и женским началом), духу совершенно необходимо отделять одну полярность от другой.
Окончательным результатом этого разделения становится физическое существо, мужчина или женщина. Это существо обладает мужским или женским осознанием, а также потенциалом мужественности или женственности.
Если мы обратимся к тому, как это проявляется в материальном мире, то станет ясно, что физическая сущность под названием "женщина" тоже занимает отрицательное положение по отношению к физической сущности под названием "мужчина". Это объясняется тем, что женщину связывают с мужчиной такие же отношения, какие соединяют женское осознание с мужским. В силу своей отрицательности все женщины представляют собой (в самом доподлинном смысле) некую смесь хаоса и порядка, света и тьмы, мужского и женского начал - именно в этом заключается загадка женского начала. Ее основой становится тот факт, что, будучи олицетворением тоналя, женщина, по существу, является всем. Это главное отличие женского от мужского, которое, будучи проявлением нагваля, является ни-чем, то есть пустотой!
Естественно, скрытый смысл всего этого огромен, но он будет проясняться по мере нашего движения вперед.

НАГВАЛЬ = ЖИЗНЬ НЕПРОЯВЛЕННАЯ; НИ- ЧТО; ПУСТОТА
ТОНАЛЬ = ЖИЗНЬ В ПРОЯВЛЕНИИ; ВСЕ; МАТКА

Однако все это не значит, что мужчина - это ничто, а женщина - какой-то монстр. Просто женское имеет совершенно иную, отличную от мужского конфигурацию, так как включает две ярко выраженные стороны. Этот двойственный аспект женской природы и составляет непознанное для духа. Таким образом, с точки зрения мужского начала, олицетворения духа, в женщине - очень много таинственного. На самом деле, женское начало является большой загадкой и для самого себя, хотя женщины редко признаются в этом даже самим себе.

ЗАГАДКА ЖЕНСКОГО НАЧАЛА (ОСОЗНАНИЕ)
ТОНАЛЬ = ВСЕ
= Вся проявленная жизнь
То и Другое:
Хаос и Порядок
Свет и Тьма
Положительное и Отрицательное

Подводя итог сказанному, можно утверждать, что все мы - духовные сущности, обладающие осознанием, которое называют сновидящим. Это осознание имеет две полярности: мужское и женское начала. Таким образом, на этом уровне существования все мы гермафродиты. Однако, чтобы полностью раскрыть свой потенциал, нам нужно развить осознание и, следовательно, отделить познанное от непознанного. В свою очередь, это приводит к разделению на два пола. В зависимости от своего подхода к раскрытию собственного потенциала мы воплощаем либо мужскую, либо женскую стороны своего осознания.

Если это мужская сторона, то мы получаем мужское тело и подходим к жизни с точки зрения духа, то есть познанного, если женская - мы обретаем тело женщины и воспринимаем жизнь с позиции то паля, непознанного. Однако при встрече с непознанным важно помнить, что оно остается потенциалом, пока не превращается в познанное. Будучи потенциалом, оно по природе своей содержит всё: положительное и отрицательное, свет и тьму, мужское и женское - точно так же, как любое деловое предприятие потенциально может принести и успех, и неудачу. Следовательно, хотя мы как духовные сущности не имеем физического пола и одновременно являемся и мужчиной, и женщиной, для полного раскрытия своего потенциала нам нужно вначале его проявить, то есть воплотиться на физическом плане. Такое воплощение ведет к разделению полов, то есть к рождению в облике мужчины или женщины - положительного и отрицательного, познанного и непознанного.

Если вы мужчина, это просто разделение на познанное и непознанное, но воплощение в облике женщины в определенном смысле означает сохранение неразделенности, непознанного. Этот факт, кстати, отражается и в структуре хромосом. Если мы обозначим непознанное символом X, а познанное - Y, то при разделении полов мужчина определяется сочетанием XY, а женщина -XX.

Как я уже упоминал ранее, описание практической стороны всех этих процессов выходит за рамки этой книги, но даже благодаря такому упрощенному пониманию концепции полов мы уже можем с определенным знанием дела говорить о тайне, окружающей пустоту и матку.

Этот факт имеет множество следствий, которые основаны на одном важнейшем утверждении: без правильного взаимодействия между мужским и женским началами эволюция осознания не может стать разумной и в конце концов приходит к беспорядку, схожему с тем, какой царит в современном мире. Поскольку непознанное - это всегда загадка, тайну женщины невозможно разрешить до конца, но благодаря сотрудничеству между мужским и женским началами непознанное можно последовательно включить в познанное. Только таким путем мужчины способны полностью раскрыть свой потенциал мужественности, а женщины - потенциал женственности.

В практическом смысле это означает, что загадка женщины остается неразрешимой, а потенциал женского начала невозможно раскрыть окончательно, если оно не соединяется с предназначением и, следовательно, с жизнью мужского начала. Это объясняется тем, что именно мужчина олицетворяет познанное, то есть упорядоченность.
Из этого следует, что мужское представляет дух, и мужчина должен материализовать предназначение духа и включить непознанное познанное. Но это то же самое, что сказать: мужчина должен понять свою полярную противоположность - женщину.

Для того чтобы это случилось, мужчина и женщина сотрудничают друг с другом таким образом: во-первых, женщина уравновешивает мужчину, во-вторых, дополняет его во всем и, в-третьих, поддерживает его, когда тот заявляет свое право на силу. Чтобы все это понять до конца, в следующей главе мы вернемся к тому, что означает двойственная природа женского начала.

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


14 июл 2010, 22:15
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 4
Двойственная природа женского начала

Мы уже знаем, что женское начало -это одновременно порядок и хаос, свет и тьма, положительное и отрицательное, мужское и женское. Толтеки определяют эту двойственность как пару "мать-женщина". Вследствие относительного фактора осознания мать выступает по отношению к детям (независимо от их пола) в роли мужского начала. Поэтому Толтеки называют мужское начало в женщине матерью, а женское - просто женским.

В любых взаимоотношениях, включая отношения с мужчинами, женщина может играть роль либо матери, либо истинной женщины. Женщина, руководящая собственным делом, в деловых вопросах проявляется как мать, то есть мужское начало. Сходным образом, замужняя женщина, которая сама принимает все важнейшие семейные решения, также проявляется, главным образом, как мать.

Следует, однако, понимать, к чему это приводит (особенно в браке). Говоря простыми словами, в подобных случаях супруг становится не мужем, а сыном. С точки зрения самого мужа, супруга является для него не женой, а матерью, тогда как он сам чувствует себя маленьким мальчиком!
Вложение:
снов4- женский аспект.jpg
снов4- женский аспект.jpg [ 35.29 KIB | Просмотров: 15439 ]

Описанное выше положение вещей - основная причина проблем и отсутствия счастья в большинстве браков, так как женщина рано или поздно устает от роли матери по отношению к мужу и занятий сексом с "сыном", а мужчине, в свою очередь, надоедает, когда ему все время твердят, что и как нужно делать, включая и то, как заниматься любовью с "собственной матерью"!

Число возможных исходов такой ситуации почти бесконечно. Например, муж может завести знакомство с более молодыми женщинами, которые с меньшей вероятностью начнут относиться к нему как к сыну, а жена - заинтересоваться мужчиной, которому не нужна материнская опека. В результате супруги отдаляются друг от друга или разводятся. В попытках утвердить свою мужественность муж может стать агрессивным и даже дойти до физической жестокости по отношению к жене, а женщина -проявить еще большую властность в стремлении заставить мужа стать настоящим мужчиной. Это может привести к полному крушению брака, вспышке насилия или просто уходу в себя (превращению в вечного "маленького мальчика") со стороны мужа. Как правило, подобные проблемы возникают потому, что муж не исполняет своей подлинной функции мужчины и жена вынуждена принять на себя роль матери.

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


14 июл 2010, 23:04
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 5
МИФЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Хотя мифы порождаются невежеством, мы не должны забывать,
что вся действительность завуалирована мифами. Нужно позаботиться о том,
чтобы не выплеснуть младенца вместе с водой.


Взглянув на самого себя, а затем на всех окружающих мужчин, вы быстро поймете, что можете по праву считать полученными на собственном опыте ценными познаниями даже те драгоценные крохи знаний о подлинной мужественности, которыми вы обладаете. Вообще говоря, если вы будете честны перед собой, вам придется признать, что большая часть наших знаний о себе основана на двух источниках: первый связан с самим материальным существованием, а второй - с информацией, которая навязывается социальной обусловленностью.

Задумайтесь на мгновение: кто вы? Поймите, что вы -не имя. Имя предназначено только для отождествления, его необходимость вызвана сугубо существованием материального тела. Не будь его, у вас не было бы и имени. Кроме того, без тела вы не были бы ни мужчиной, ни мужем, ни отцом, ни инженером, ни кем-то еще. Но ведь вы - это не ваше тело! Как мы уже выяснили, вы - это не ваши чувства и мысли, ведь вы способны всем этим управлять.

Что касается второго источника, то сведения, навязанные нам социальной обусловленностью, тоже не сообщают нам ничего о том, кто мы на самом деле. Эти сведения основаны исключительно на чужих мнениях и убеждениях, которые, в свою очередь, опираются на ложные и предвзятые представления. Более того, единственная цель навязывания этих сведений заключается в том, чтобы ограничить нас условностями, заставить, во-первых, смириться с чужой предубежденностью и, во-вторых, примкнуть к извращенной деятельности большинства. Подоплекой становится уверенность в том, что истина определяется большинством, а личность, которая осмеливается пойти против воли большинства, ошибается.

Следовательно, если мы хотим разобраться в загадке полов и, в частности, в тайне истинного мужчины, нам нужно тщательно просеять все, что мы, как нам кажется, знаем и думаем, чтобы отделить мифы от действительности. Нужно помнить, что любые, даже самые смелые фантазии так или иначе основаны на действительности. Поэтому мы не можем позволить себе просто отбросить уже известное в гневном порыве избавиться от навязанных лживых условностей, предрассудков и заблуждений - ведь корни искомой истины погребены где-то под этой беспорядочной грудой.

Однако я должен предупредить вас, что в попытках отделить мифы от действительности вас, даже если вы мужской шовинист, неоднократно посетит желание воспротивиться изложенным в этой книге идеям. Причина кроется в долгих столетиях подавления, неравенства, несправедливости, страданий и борьбы женщин всего мира, пытающихся освободиться от униженного положения.

У вас может сложиться впечатление, что я хочу вернуть женщин в темницу, откуда они только начинают выбираться. Такого намерения у меня, конечно же, нет. Надеюсь, что, вдумываясь в содержание этой книги, вы поймете, что я вовсе не собираюсь подавлять женщин. Напротив, я делаю все возможное для их освобождения, возвращения им достоинства и уважения, в которых им так долго отказывали.

Но в то же время я хочу помочь мужчинам достичь той ясности понимания, которая необходима им для того, чтобы заявить свое право на силу.

Но прежде чем разобраться, что есть миф, а что - действительность, я должен отметить, что не ставлю перед собой задачу рассмотреть на страницах этой книги все существующие мифы и проблемы. Я выбрал только девять самых распространенных мифов, но их подробный анализ позволит нам понять, что они, по существу, дают начало всем прочим заблуждениям. Поговорив о девяти основополагающих мифах, мы узнаем достаточно много, чтобы раскрыть смысл любого другого мифа.

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


14 июл 2010, 23:20
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ДЕВЯТЬ МИФОВ И ИХ СКРЫТЫЙ СМЫСЛ
Глава 6
МИф первый:Мужчины не плачут

Продвигаясь в изучении этих мифов, мы обнаружим, что первый и последний мифы суть две стороны одной медали, тогда как все остальные мифы являют собой слои того материала, из которого сделана эта медаль,
Из всех мифов этот, вероятно, понят хуже всего - ведь его истинное значение заключается в том, что мужчина не может быть беспомощным.

Причина, по которой мужчина не может быть беспомощным, в том, что женское начало занимает по отношению к мужскому отрицательное положение. Это вовсе не значит, что женщина в чем-то уступает мужчине. Но, являясь полярной противоположностью мужчины, женщина стремится к сохранению, а не к прогрессу.

Иными словами, в то время как дух стремится к эволюции осознания, тональ направлен на сохранение плодов эволюции. Но сохранение всегда предполагает определенный застой по той простой причине, что "нельзя и на елку забраться, и штанов не порвать"! Мы либо топчемся на месте, либо идем вперед.

Позвольте вкратце напомнить вам: дух есть непроявленная жизнь, и он желает познать весь ее потенциал. Для того чтобы достичь этого, дух, или, если хотите, архетипический Адам, вначале должен отделить познанное от непознанного. Дух добивается этого, проявляясь на физическом плане, и это проявление является не чем иным, как тополем, то есть всем тем, что мы воспринимаем как проявление жизни, или космическую Еву. Но, как это ясно видно, жизнь во всех своих проявлениях стремится к сохранению, а следовательно - к торжеству инерции.

К тому же, поскольку тополь является всем - светом и тьмой, мужским и женским, положительным и отрицательным, - дух вновь должен различить эти два полюса своего проявленного осознания, что в результате приводит к разделению полов. Таким образом, мы получаем мужчину - Адама - представляющего мужское, познанное, и женщину - Еву – представляющую неразделяемое, а следовательно, женское, непознанное.
Вложение:
снов5jpg.jpg
снов5jpg.jpg [ 15.6 KIB | Просмотров: 15437 ]

Однако, поскольку мужское начало символизирует дух мужчины, а женское представляет тоналъ (а следовательно, физическую сущность мужчины), эволюция осознания происходит только благодаря взаимодействию этих двух полярных противоположностей.

Таким образом, для развития своего осознания дух должен заключить непознанное, или женское, в познанное - лишь таким образом он может реализовать весь свой потенциал.
Это означает, что где-то в глубине души каждый мужчина страстно желает познать свою внутреннюю женскую "половину", или тональ, являющийся жизнью в проявлении. Это совершенно естественный инстинкт, присущий каждому настоящему мужчине, - приблизить к себе женщину, которая будет не только его женой и зеркалом для его внутренней женщины, но и той, в ком он также будет читать отражения секретов и тайн жизни в проявлении.
Все это прекрасно, но если мы вспомним, что тональ является всем, то есть:
порядком и хаосом,
светом и тьмой,
положительным и отрицательным,
да к тому же еще и то, что устремление женщины направлено на сохранение, нам становится ясно, что мужчина не может позволить себе быть беспомощным. Если же мужчина станет индульгаровать в своей беспомощности, ему удастся лишь пробудить в женщине "мать", а "мать", как мы уже договорились, является мужским аспектом женственности. Но поймите, мать никогда не может разделить полярности - это не является ее функцией, и этот инстинкт у нее отсутствует. Вот почему окончательным результатом пробуждения в женщине матери обязательно будет то, что она станет сохранять все, что только можно сохранить, и в этом процессе она подсознательно попытается зафиксировать и чувство беспомощности, зародившееся в ее мужчине!

Именно это сплошь и рядом происходит в современном мире. Поскольку мужчины ведут себя как беспомощные младенцы, в женщинах все более преобладающими становятся материнские инстинкты - до такой степени, что миром начинают управлять женщины, становящиеся все более агрессивными. В результате этого мужчины становятся еще более слабыми. И такие мужчины любят возмущаться, когда их "мамы" указывают им, что можно делать, а чего нельзя, и в результате начинают все больше и больше смахивать на капризных мальчишек, протестующих против всех и вся, но тут же убегающих в кусты, почувствовав, что за шалости могут и уши надрать!

Теперь же, глядя на мир, мы видим, что человечество превратилось в почти бесполую расу, члены которой не знают, как себя называть: Артуром или Мартой. Так что сейчас для того, чтобы определить, к какому полу принадлежит тот или иной индивидуум, приходится рассматривать его тело. Но, учитывая невероятное развитие медицины, даже этот способ уже не является стопроцентной гарантией! Многие мужчины, формально принадлежащие к мужскому полу, проявляют эмоциональные реакции и психические импульсы, которые иначе как бесполыми не назовешь! То же самое относится и к большинству современных женщин. Но, как это следует из данной книги -и из того, что собой представляет современный мир, -такой расклад никуда не годится.

Единственный способ добиться подлинного сотрудничества и понимания заключается в том, чтобы мужчины были в полной мере мужчинами, а женщины - женщинами. Иными словами, прогресс возможен лишь в том случае, если мужчины станут стремиться проявить все то лучшее мужское, что в них заложено, а женщины станут стремиться проявить все то лучшее женское, чем они обладают. Лишь в этом случае нам удастся избежать застоя или битвы полов.

Однако будем до конца справедливыми: у мужчин есть причина для потворства своим слабостям и беспомощности. Не забывая, что мужское происходит из пустоты, мы не станем удивляться тому, что каждый мужчина рано или поздно начинает задаваться вопросом, каким образом он может исполнить свое предназначение и до конца реализовать свой потенциал. То, что вначале возникает как смутный и несформулированный вопрос, в процессе жизни превращается в совершенно реальный страх перед провалом.

Начиная постепенно осознавать, что он ответствен за все, включая жену и семью, и не имея под рукой надежного путеводителя по жизни, мужчина приходит к пугающему выводу: он остается с миром один на один! Иными словами, он понимает, что только ему решать, какой будет его жизнь - счастливой, удачной и полноценной или кошмарной, позорной и несостоявшейся! Именно ему суждено указывать путь, вести за собой и брать ответственность не только за свою жизнь, но и за жизни своих близких.

И теперь, когда мужчина заглядывает вглубь своего существа, чтобы найти там то, в чем он нуждается, он видит там лишь откровенное зияние пустоты. На каком-то глубинном уровне он может почувствовать, что эта пустота не столь уж незаполненна. Но вот беда: он не знает, каким образом может пробиться к ней, не говоря уж о том, как использовать заключенную в ней силу. Не забывайте, что каждый из нас впитал в себя царящие в обществе условности, диктующие, каким должен быть мужчина, но никого из нас не учили тому, каким образом использовать наш мужской потенциал в полной мере. Всех нас учили мыслить рационально - но что толку в рациональном мышлении, когда нам нужно пробиться к пустоте? Нас учили тому, что мужчипа не должен плакать, но что хорошего в том, что ты большой, храбрый и сильный, когда в глубине твоего существа кроется чувство,
что ты неудачник?

Мужчин никогда не учили быть настоящими мужчинами. И ни один мужчина не являлся в этот мир, вооруженный руководством по обретению подобающей мужчине силы. Олицетворяя собой дух мужского, каждый мужчина должен искать свой собственный путь, и в этих поисках он начинает писать свой собственный путеводитель. Но куда ведет путь, который мы ищем? Хороший вопрос! И в то же время ничего хорошего в нем нет. Почему? Да потому, что, задавая этот вопрос, вы снова ведете себя беспомощно!

Настоящий мужчина знает: все, что у него есть, - это только он сам и что он никуда не направляется. В глубине своей души он сознает: ему некуда и не к кому бежать. Если он и должен куда-то отправиться, то лишь на поиски непознанного, на поиски ответов на вечные вопросы. И если ему кто-либо и нужен -это лишь его внутренняя женская половина, символизирующая для него непознанное.

Вот почему настоящий мужчина никогда не станет изображать беспомощного младенца, а засядет за составление карты непознанного.
Эту работу он проделывает внутри своего существа, а также внутри окружающего мира. Используя свою внутреннюю женщину как зеркало, отражающее его собственное внутреннее непознанное, мужчина составляет карту того непознанного, что внутри, а используя в качестве зеркала окружающий мир (то великое женское, что зовется жизнью проявленной), он составляет карту своей судьбы и своего потенциала. При этом мужчина постепенно прокладывает путь к заключенной в нем пустоте, а со временем - начинает черпать сил" из этого неистощимого источника жизни и творчества.

Познавая свою женщину-партнера, мужчина не только составляет карту непознанного, но и выносит непознанное на ясный свет, делая его частью сознательного знания. Благодаря этому процессу мужчина получает возможность сравнить то, что ему уже давно было о себе известно, с тем, что он недавно узнал о своем непознанном потенциале. Таким образом он может вносить любые необходимые поправки в свое знание. Иными словами, женщина дает мужчине то знание, которое находится вне его системы координат.

Однако вместо того, чтобы радоваться знанию, которое дает ему женское начало (будь то обыкновенная женщина или великое женское, что зовется "внешним миром"), мужчины часто негативно реагируют на подобную информацию, если та оказывается неподвластной их логике.

Итак, если женщина говорит мужчине что-то такое, что представляется ему нелогичным, последний склонен усомниться в правдивости ее слов, а то и заявить, что у той "крыша поехала". Таким образом мужчина отказывается от возможности уточнить свое знание, - ведь единственная причина, по какой пришедшее от женщины сообщение кажется мужчине иррациональным, состоит в том, что женщина показывает ему нечто такое, что находится вне системы координат, которой тот руководствуется в данное время.

Поэтому нам представляется куда более разумным попытаться перенести полученную от женщины (кем бы она ни была - реальной женщиной или окружающим миром) информацию в существующую систему координат, приспособив к ней новую точку зрения и тем самым уточнив свое знание. Да, собственно говоря, это и есть то самое включение непознанного в познанное и раскрытие тайны женщины благодаря включению ее в мир и предназначение мужчины. Чтобы это положение стало более ясным, советую вам обратиться к одной из моих предыдущих книг - "Крик орла".
Как-то Билл возвращается с работы домой и сообщает своей жене Синди, что обеспокоен тем, что уже давно ничего не слышал о своем друге Питере. Синди выслушивает мужа, но, мимоходом заявив, что Питер, очевидно, слишком занят, чтобы звонить Биллу каждый день, тут же начинает во всех деталях повествовать ему, как их славный песик обязательно утонул бы сегодня в бассейне, не почувствуй она, Синди, что-то неладное и не отправься вовремя на его поиски.

С первого взгляда может показаться, что Синди не очень-то волнуется за судьбу Питера и что ее рассказ о собаке никак не связан с беспокойством Билла относительно судьбы Питера. Но Билл, прекрасно знающий свою жену, понимает, что та переживает за Питера не меньше, чем он сам, и чувствует, что рассказ о собаке имеет какое-то отношение к затянувшемуся молчанию друга, хотя сейчас он не может уловить никакой связи. Итак, думая о своем друге, Питер пытается представить, как обстоят у того дела с работой, и начинает чувствовать что-то неладное. Понимая, что нет никаких логических оснований для беспокойства относительно работы Питера, Билл вспоминает, что и их собака ни разу не оказывалась в бассейне за все семь лет, которые она у них живет.

Тут Билла охватывает настоящая тревога, и он решает не мешкая позвонить Питеру, чтобы выяснить, как у того обстоят дела. Билл чувствует настоящее облегчение, услышав голос Питера, сообщающий ему, что со здоровьем у него все в порядке. Тогда он решается спросить Питера насчет бизнеса, и тот рассказывает Биллу, что чуть было не обанкротился, вложив деньги в дутое предприятие. Да, если бы женщина-бухгалтер, работающая на его фирме, вовремя не почуяла, что здесь что-то неладно, и не настояла на проверке счетов его нового партнера, Питер обязательно стал бы банкротом, вложив крупную сумму в предприятие, существовавшее только на бумаге!

Билла поразила эта история: ведь его друг всегда был так осторожен с денежными инвестициями! Но сейчас, так же как и их пес, свалившийся в бассейн, он не рассчитал собстаенных сил. Не доверься Питер женской интуиции своего бухгалтера, он бы так и не заподозрил своего нового партнера в обмане, пока не оказался бы полным банкротом. Билл тоже мог отмахнуться от истории Синди о злоключениях пса, сочтя, что все это не имеет никакого отношения к делам их Друга.

Отсюда следует, что, если бы каждый из мужчин, героев этой истории, проигнорировал исходящее от женщины сообщение, он не смог бы включить женщину в свое предназначение, а также не смог бы нанести на свою карту то непознанное, о котором ему поведала женщина.

Поскольку мужчина олицетворяет познанное, а следовательно, и порядок, ему необходимо прийти к осознанию того, что он не может потворствовать хаосу и беспорядку, оправдываясь невежеством, тупостью и беспомощностью, ведь на физическом плане он являет собой микрокосм духа. Если он все же делает это, значит, отождествляет себя с хаосом вместо того, чтобы составлять карту непознанного! Иными словами, вместо того, чтобы пытаться постичь свою полярную противоположность - женское непознанное, - мужчина отождествляет себя с ним. В результате он уподобляется беспомощной женщине либо старой наседке, которая кудахчет над своим выводком! Думаю, вы знаете, о ком идет речь. Уверен, что вам встречались мужчины, теряющиеся, когда дело доходит до замены лампочки, или любители перемывать косточки своим ближним в кругу дам за обедом в столовой!

Все это следует из приведенного выше примера: ведь отождестви себя Билл с тем непознанным, что принесла ему Синди, он либо раздражился бы, сочтя историю с собакой совершенно неуместной, либо, забыв о друге, стал бы рассуждать о бассейне и о той скрытой опасности для домашних животных, которая в нем таится. Как в первом, так и вовтором случае информация, сообщенная Синди, не была бы нанесена на карту.

В первом случае - если бы Билл впал в раздражение - их разговор, скорее всего, закончился бы спором, и непознанное утонуло бы в хаосе, порождая новые вопросы без ответов.
Во втором случае их разговор свелся бы к пустой болтовне, и они отвлеклись бы от волнующей Билла темы. Судьба Питера так бы и осталась для них загадкой.

Эволюция осознания устроена так, что именно мужчина должен, во-первых, взять на себя роль лидера, во-вторых, указать направление и, в-третьих, определить средства достижения цели. Все эти три пункта настолько важны, что требуют тщательного изучения.

Роль лидера, которую должен взять на себя мужчина, вовсе не предполагает получение лицензии на управление женщиной, хотя многие мужчины думают именно так. Я имею в виду тех мужчин, которые просто говорят женщине, что та должна делать, даже не задумываясь над тем, что она может иметь какие-то собственные мысли, чувства и взгляды на тот или иной вопрос. Такие мужчины считают, что женщина должна беспрекословно исполнять их приказы. Ну и конечно же, она должна тут же падать на спинку и расставлять ножки каждый раз, как только ее повелитель потребует этого!

Для таких мужчин женщина просто не может что-либо собой представлять, причем это относится и к тому великому женскому, которое называется миром. Занятые лишь собственной персоной, такие мужчины даже не задумываются о том, что просто насилуют встречающихся на их пути женщин, а заодно и окружающий мир. Вот их жизненное кредо: "Бери все, что видишь, а если тебе этого не дают по-хорошему - забирай силой!"

Взять на себя роль лидера - значит инициировать акт. И не важно, каким будет этот акт. Это может быть акт беседы, акт проявления молчаливого почтения, акт поддержки, акт вдохновения, акт помощи тем, кто чувствует неуверенность в своих силах, акт выслушивания, акт создания нового проекта, акт создания семьи или половой акт. Но всякое лидерство обязательно предполагает инициацию акта разумного сотрудничества.

Чтобы понять это, вспомните, что задание мужчины - узнать своего непознанного партнера. А им является не только его женщина, ноижизнь в проявлении, то есть жизнь на физическом плане. Чтобы сделать это, мужчина должен обладать той открытостью, которая позволит ему взаимодействовать как с женщиной, так и с миром наиболее разумно и сознательно. Это значит, что он должен позволить войти в свое пространство женщине и миру, а еще лучше - активно включить их в свое пространство. Включая женщину в свое пространство, мужчина должен предложить ей разумное сотрудничество. Ведь если он так не поступит, это будет означать, что он станет бороться с женщиной и пытаться подчинить ее себе.

В примере с Биллом и Синди мы видим, как это происходит: Билл включил Синди в свое пространство, рассказав ей о своем беспокойстве относительно судьбы Питера, а также позволив Синди проявить свое женское и сделать ту единственную вещь, которую она могла сделать, - рассказать о собаке. Синди, как и Билл, ничего не знала о том, что произошло с Питером, но ее женская интуиция подсказала ей, что следует поделиться с Биллом историей о злоключениях их пса. При этом сама Синди вряд ли могла усмотреть связь между этой историей и судьбой Питера. Но ведь мужчина - это познанное, а следовательно, он должен вносить порядок в хаос непознанного. И теперь очередь Билла расшифровать ту информацию, что Синди сообщила ему. В точности то же можно сказать и о взаимоотношениях Питера со своей женской "половинкой".

Более того, этот пример наглядно демонстрирует нам, как женщина может познавать себя через мужчину. Но если женщина находится в подчиненном состоянии, подавляется мужчиной и не допускается в его пространство, как тогда может она познать себя? Это же относится и к великой женской ипостаси - к жизни, проявленной на физическом плане. Ведь если мужчина хочет, чтобы из хаоса родился порядок, то его задача заключается в разумном сотрудничестве с жизнью. Собственно говоря, ответственность за весь хаос и беспорядок, который мы можем увидеть сегодня в мире, полностью лежит на мужчинах, отказавшихся от разумного сотрудничества с жизнью и с женщиной.
Но беспорядок в мире вызывают не только те мужчины, которые хотят подчинить себе женщин.

На тех, кто изображают из себя беспомощных слабаков, лежит не меньшая ответственность, поскольку своей беспомощностью они вносят в мир дисбаланс, а затем удивляются, почему все вокруг рушится! Поймите, что там, где мужчина играет в беспомощность, женщина начинает чувствовать себя беззащитной и потому либо начинает "пилить" своего мужчину, либо, от отчаяния, сама решает сыграть его роль. И тогда вновь проигрывается сценарий мамы и маленького мальчика.

Когда мужчины отказываются вести себя по-мужски, они поступают несправедливо не только по отношению к себе, но и по отношению к своей женщине и окружающему миру. Впоследствии, если женщина не стала рабыней, в ней просыпается мать, готовая всегда прийти на выручку своему ребенку. Но при этом женщина волей-неволей теряет уважение к своему мужчине.

Билл же повел себя как настоящий мужчина: он не исключил Синди из своего мира - не стал звонить своему другу, чтобы узнать, как обстоят у того дела, не поговорив предварительно со своей женой; не стал он также играть в беспомощность, прося Синди, чтобы та сама узнала, что случилось с Питером. Взяв на себя роль лидера, Билл дал понять Синди, что беспокоится о судьбе Питера, а затем, предоставив Синди возможность выразить себя, он снова проявил себя как лидер, не допустив, чтобы их разговор свелся до пререканий, и не позволив ему уклониться от главной темы. Затем, с учетом того, как Синди относится к Питеру, а также ее рассказа о собаке, Билл повел себя как и подобает лидеру - пришел к разумному сотрудничеству с женой и составил карту непознанного.

Второй пункт - определение направления -заключается в умении удерживать в фокусе главную цель и в способности указать женщине верное направление. В нашем случае мы видим, что Билл делает все это: выслушивает историю о собаке, причем не выпускает из виду главную тему - судьбу Питера, не допуская, чтобы их разговор свелся до спора, и не переходя на обсуждение того, что домашних животных следует держать подальше от таких опасных мест, как плавательный бассейн.

Мы поймем, что это очень важный пункт, если вспомним о том, что такое жизнь вообще, поскольку мир, как и Синди, по сути своей - женское. Например, мужчина хочет продавать кружки, но, когда он заговаривает об этом со своими потенциальными клиентами, те начинают спрашивать его, не продает ли он также чашки и блюдца, и не знает ли он кого-нибудь, торгующего кофейниками, и не собирается ли он торговать кофейниками тоже, а если да, то почему бы ему не включить в свой ассортимент еще и молочники. С этого они могут перейти на супницы, а затем поделиться с будущим торговцем кружками своими восторгами по поводу микроволновых печей. Ясно, что если этот человек не будет удерживать в фокусе свою главную цель и станет каждый день отыскивать все новые вещи в угоду своим покупателям, то все это может закончиться тем, что он не продаст вообще ничего!

И все же, сталкиваясь с непознанным вновь и вновь, мужчина должен быть постоянно открытым для информации, получаемой от женщины, а следовательно, и от окружающего мира. Итак, если он пытается торговать кружками, он должен прислушиваться к пожеланиям своих клиентов, чтобы затем решить, что с этими пожеланиями делать. Ему приходится выслушивать все эти замечания либо потому, что торговля кружками не может быть выгодным делом и тогда ему придется включить в свой ассортимент и другие товары, либо потому, что выбор кружек у него невелик *- и тогда ему нужно добиться, чтобы в его магазине были выставлены кружки всех образцов.

Безусловно, в любом случае мужчина должен решить, какое именно направление в бизнесе ему следует избрать, чтобы оборот его магазина возрос. При этом он инициирует разумное сотрудничество со своими клиентами, прислушиваясь к их замечаниям и пожеланиям. Получив ясное представление о рынке, мужчина примет решение о том, каким будет его бизнес. Сделав это, он укажет направление - ведь его клиенты поймут, какие товары они смогут найти в его магазине, а какие - нет.

Хотя этот пример ясно демонстрирует, как мужчина должен указывать направление, осуществить это в реальности не всегда просто.
Например, Гас, сын Брэда, затрудняется в выборе предмета, по которому он будет специализироваться в средней школе. Перед Брэдом открываются два пути: вопервых, он просто может приказать сыну избрать тот предмет, который, по его мнению, наиболее пригодится в его жизни; во-вторых - попытаться прийти с сыном к разумному сотрудничеству и решить, чего тому хотелось бы достичь в своей жизни.

В первом случае Брэд будет просто управлять своим сыном, но и во втором может возникнуть серьезная проблема, если Гас еще слишком незрел, чтобы принимать столь серьезные решения относительно своей будущей карьеры.
Если Брэд настоящий мужчина, он не захочет управлять Гасом, но при этом ему нужно взять на себя роль лидера и указать сыну направление. Как же это сделать? Будь Гас более решительным и зрелым, Брэду было бы легче дать ему направление.

Но именно в этом случае у Брэда остается лишь одна возможность: начать составлять карту непознанного. Это можно сделать несколькими способами, но мы, для простоты изложения, остановимся лишь на одном.
Оставив в стороне свои собственные взгляды и амбиции Брэд начинает беспристрастно оценивать своего сына. Он ясно видит, что Гас - тихий, застенчивый и немного замкнутый мальчик, который не подает никаких надежд на то, что сможет перерасти свою интровертность. Потому карьера, предполагающая постоянное соперничество, вряд ли подойдет Гасу. С другой стороны, Гасу прекрасно даются математика и английский, он любит животных и природу. Следовательно, математика и английский язык вполне подойдут Га-су, а учитывая его любовь к живой природе, можно подумать и о биологии.

Таким образом, Гас может специализироваться как на базовых предметах, так и на биологии. Но, внимательно изучив школьную программу, Брэд видит, что если сейчас Гас будет изучать базовые предметы, то позднее вполне сможет специализироваться по биологии, физике или химии, тогда как специализируясь по биологии, он уже не сможет перейти к детальному изучению физики или химии в старших классах.

Поэтому, видя нерешительность Гаса, Брэд предлагает ему начать с общих наук, чтобы в старших классах выбор был более обширным. При этом возможность выбора между английской литературой, французским языком, латынью и столярным ремеслом для Гаса остается открытой.

Брэд понимает, что если Гас решит сделать карьеру ученого, география, как и латынь, может пригодиться ему. Если же его сын решит сделать академическую карьеру и посвятит себя преподаванию, ему, в первую очередь, понадобятся история и латынь. Брэд решает обсудить этот вопрос с Клер, и та высказывает мысль, что их сын вряд ли сможет избавиться от своей болезненной застенчивости, если посвятит себя исключительно академической карьере и зароется в книгах.

Тут Брэд вспоминает, что географический курс в средних классах школы состоит не только из теоретических занятий, но включает в себя также и полевую практику. Именно практические занятия послужат Гасу уроком общения с коллективом. А если Гас позднее пожелает углубленно изучать историю, ему ничто не помешает сделать это.

Более того, ученики старших классов всегда могут переключиться со столярного ремесла на изучение дополнительных языков. Памятуя о замечании Клер, Брэд решает посоветовать своему сыну заняться работой по дереву, поскольку это ремесло требует постоянного общения с другими людьми и может помочь избавиться от застенчивости.

Поскольку Брэд обсуждал со своим сыном каждый шаг, ему не стоило никакого труда убедить Гаса, что избранные предметы лучше всех других ему подойдут. Гас видит, что, остановившись сейчас на данных предметах, он не закроет для себя широкую возможность выбора в будущем и сможет оценить мудрость отца, указавшего ему направление.
Я специально разобрал этот случай в деталях, чтобы продемонстрировать, что значит указать направление. При этом нельзя забывать, что указать направление ни в коем случае не означает посягать на чью-то свободу. Настоящий мужчина никогда не станет ограничивать чью-либо свободу, предпочитая разумное сотрудничество.

Если бы Гас не согласился с выбором отца, тот ради блага сына всегда смог бы призвать на помощь весь свой авторитет и доказать свою мудрость, настаивая на данном решении. Но эту "авторитарность", используемую во благо человека, не следует путать с навязыванием своей воли.

Третий пункт, который нам следует проработать, относится к тому, что мужчина должен определить средства достижения цели. Во многом этот пункт проистекает из двух предыдущих, поскольку также основан на акте разумного сотруднич ества.

Общее правило гласит: во-первых, мужчина всегда будет брать на себя роль лидера, инициируя акт разумного сотрудничества; во-вторых, он указывает нужное направление. Все это он делает для того, чтобы суметь определить средства достижения цели. Чтобы лучше это понять, давайте вновь обратимся к примеру Брэда и его сына.
Будучи главным мужчиной в семье, Брэд несет ответственность за образование своего сына и, безусловно, его заинтересовал бы вопрос о выборе школьных предметов, даже если бы его сын не обратился к нему за советом.

Вот почему, если бы Гас сам не пришел к Брэду, тот должен был бы взять на себя роль лидера, инициируя акт разумного сотрудничества при выяснении вопроса о том, почему Гас не пожелал с ним проконсультироваться. Возможно, Гас уже достаточно зрел, чтобы принимать такие решения самостоятельно? Но и в этом случае Брэд должен был бы указать сыну на то, что в жизни все взаимосвязано, а следовательно, все пребывает во взаимодействии и находится во взаимозависимости. Эту мысль Брэд мог бы довести до сына, растолковав ему, что коль скоро родители платят за образование сына, то имеют вполне законное право интересоваться его будущим и его карьерой.

Не посоветоваться с родителями в этом вопросе означает не только проявить к ним неуважение и продемонстрировать недоверие, но и нанести им прямое оскорбление своей самонадеянностью и эгоизмом. Если Брэд позволит своему сыну вести себя подобным образом, это будет означать, что он не в состоянии справиться со своими отцовскими обязанностями.

В данном случае урок уважения к окружающему миру и взаимозависимости всего в жизни является направлением, избранным Брэд ом. Тогда как способ достижения цели состоит в том, чтобы тактично, но твердо показать, что он не собирается терпеть от своего сына столь неуважительное к себе отношение. Таким образом, преподав один-единственный урок своему сыну, Брэд поможет ему глубже осознать необходимость разумного сотрудничества, а значит, поможет Гасу вырасти настоящим мужчиной.

Но здесь мы изобразили Гаса весьма нерешительным мальчиком, обратившимся за помощью к своему отцу, когда пришло время принимать решение. Однако Брэд не диктует своему сыну, что нужно делать, не навязывает, ему свою волю. Поступи он так, ему не удалось бы научить сына той истине, что мужчина не может позволить себе быть беспомощным.

Предлагая Гасу разумное сотрудничество, Брэд обратился за советом к своей жене, показывая сыну, как мужчине следует включать в свой мир женщину. Таким образом весь этот процесс превращается из простого выбора основных школьных предметов в урок преодоления чувства беспомощности самыми простыми и надежными средствами.
Из этих двух сценариев следует, что средства зависят от конкретных обстоятельств. В обоих случаях на поверхности находилась проблема выбора школьных предметов, но в каждом из этих сценариев возникли различные обстоятельства. Однако как в первом, так и во втором случае мы видим, что настоящий мужчина не должен навязывать свою волю другим, но при этом он всегда остается твердым и непоколебимым в своем знании, чувствуя ответственность за своих близких.

Мужчина никогда не может позволить себе быть беспомощным, сомневающимся и слабым. Если же он себе это позволяет, то либо превращается в вечно хнычущее ничтожество, считающее, что весь мир объединился против него, либо становится властным грубияном, пытающимся из обычного страха перед соперничеством унизить и подавить всякого, кто стоит на его пути.

В обоих случаях он окажется несостоявшимся как мужчина - даже если ему удастся манипулировать людьми, вызывая в них чувство жалости к себе, или запугивать их и подчинять своей воле.
В первом случае, кланяясь и расшаркиваясь перед каждым, как нищий, он ничего не будет замечать вокруг, во втором же случае, подавляя и запугивая людей, он даже не увидит, что никто не хочет с ним сотрудничать.
Настоящий же мужчина пользуется всеобщей любовью и уважением и потому становится лидером. Люди чувствуют вдохновение и прилив сил, когда следуют за ним. Такой мужчина включает женщину в свою жизнь совершенно естественным образом.

Разобрав этот миф, мы заложили фундамент для анализа остальных восьми и потому сможем не только разобраться с этими мифами быстрее, но и понять, насколько они взаимосвязаны.

Вам будет гораздо легче понять смысл этих мифов, если в конце каждой главы вы будете составлять список собственных ошибок и слабостей, которые сможете распознать благодаря полученным сведениям и усвоенным принципам. Последовав этому совету, вы быстро определите причины своих заблуждений и сможете устранить их, изменить свое поведение. Помните, что подлинная сила состоит в понимании себя!

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


14 июл 2010, 23:57
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 7
МИф второй:Мужчины агрессивны

Если мы взглянем на этот миф в свете пройденного, то без труда увидим, что его глубинный смысл заключается в том, что мужчины должны быть готовыми к драке. Это, безусловно, вовсе не означает, что каждый мужчина должен ввязываться в любую свалку на тротуаре или в баре. Нет, мужчина должен подавать пример, как следовать по Пути Свободы.

Давайте прежде всего разберем, что значит "следовать по Пути Свободы".
Существует множество толкований понятия "свобода", а потому есть и бессчетное число определений значения этого слова. В этой книге мы намерены ограничиться лишь одним определением:
"Свобода - это способность мужчины действовать безупречно, бесстрашно опираясь на собственное знание".

Стоит ли долго раздумывать, чтобы понять, что глубинный смысл этого определения очевиден и широк.
Важнейшим выводом отсюда является то, что не всякий мужчина способен действовать. С этой способностью дело обстоит как и со всякой иной: либо она есть, либо ее нет. Если мы обладаем способностью действовать - это хорошо, если же не обладаем, то должны ее развить. И хотя это заявление может показаться слишком очевидным, постарайтесь его осознать: лишь немногие люди способны действовать в подлинном смысле слова. Большинство людей просто автоматически реагируют или проигрывают свою обычную поведенческую реакцию вновь и вновь.

Например, я бью вас кулаком в нос. Если вы агрессивны, то отвечаете мне ответным ударом, если же вы робки, то почувствуете себя уязвленным и обвините меня в "агрессивности".
Но в обоих случаях вы не действуете - вы реагируете в соответствии со своими поведенческими стереотипами.
И если я также способен лишь реагировать, а не действовать, то отреагирую на вашу реакцию. Так что если вы ответите мне ударом на удар, то, скорее всего, дело закончится настоящей потасовкой.
Если же вы, почувствовав себя уязвленным, ответите словом на дело, я, скорее всего, буду продолжать лупить вас, пока вы не замолчите или не дадите деру!

Настоящий же мужчина никогда не станет реагировать, - ведь в момент реагирования мы теряем самоконтроль. Итак, если я стукну Джима, он, как и любой другой на его месте, ужасно разозлится, но, будучи настоящим мужчиной, Джим использует свою злость для того, чтобы сражаться в соответствии со сложившимися обстоятельствами. Мне никто не давал права лупить людей ни за что ни про что, и Джим, как настоящий мужчина, должен принять это к сведению - не важно, в какой мере я утратил контроль над собой. И потому, вместо того чтобы "отреагировать" и ввязаться в драку, Джим попытается "привести меня в чувство" - сделать так, чтобы я восстановил способность контролировать себя.

Если на меня еще можно воздействовать словом, Джим попытается объяснить мне всю нелепость моего поведения и пристыдить меня так, что я стану воплощением миролюбия и покладистости. Если же Джим увидит, что я утратил
контроль настолько, что взывать к моему разуму бессмысленно, то врежет мне - когда я этого меньше всего ожидаю - так, что, если я не хочу, чтобы он свернул мне шею, я должен буду волей-неволей выслушать все, что он мне будет после этого говорить.
Пока я буду слушать, Джим сделает все возможное, чтобы его слова дошли до меня. Этим он научит меня той истине, что настоящий мужчина не должен реагировать на удар, ввязываясь в драку, - он должен сделать все необходимое, чтобы его оппонент обрел контроль над собой.

Я всегда люблю приводить этот пример, - ведь здесь прекрасно видна разница между реакцией и действием, а еще потому, что тут открывается целая "банка с червями" - обычно пример вызывает целую бурю великолепных реакций. Я тут же слышу: "А что делать, если задира намного здоровее меня?", или: "А что, если это вооруженный бандит, направивший на меня свою пушку?", или: "А что мне делать, если женщина влепила мне по физиономии своей сумкой?".

А что, если это, а что, если то?..

Я же просто смеюсь и говорю, что такие мужчины реагируют, как беспомощные маленькие мальчики, не только когда их бьют кулаком в нос, но и когда они слышат мой рассказ об этом! Нет, настоящий мужчина никогда не будет вести себя беспомощно - он никогда не опустится до автоматического реагирования - не важно на что!
И потому, если мне придется иметь дело с человеком, потерявшим контроль, с человеком, который в два раза крупнее меня, я продумаю свои действия и сделаю все таким образом, что он просто не сможет ударить меня в ответ.
Как я этого добьюсь? Все зависит от конкретных обстоятельств и от того, что у меня будет в этот момент под рукой. Если мужчина действительно обезумел, а я не вооружен ничем, кроме пары кулаков, мне придется рассчитывать только на свои мозги и на острый язык, чтобы выиграть время и попытаться привести его в чувство.

Если же я окажусь под прицелом пистолета бандита, то поведу себя так, чтобы остаться в живых как можно дольше и попытаться выиграть этот бой сейчас или победить бандита позже.
Если женщина пытается ударить меня сумочкой, то у меня, безусловно, хватит сил отразить ее удары и укротить ее пыл. Но мораль здесь сводится к следующему: в любой ситуации настоящий мужчина сможет действовать безупречно и провести бой с умом, если не опустится до простого реагирования.
И все же поймите: мужчина способен сделать это лишь в том случае, если он отстранится от страха. Все мы подвержены страху и не можем быть полностью свободными от него, но отстраниться от страха все же можно, если нам удастся не привязываться к нему.

Отстраниться от страха - значит не поддаваться страху. Когда бы мы ни поддавались ему, страх ослабляет нас - при этом мы теряем контроль и начинаем импульсивно реагировать на любое предъявляемое нам требование.
Но если мы совершенно не привязаны к страху, то остаемся способными обратить в свою пользу любое обстоятельство. Таким образом, мы всегда получаем преимущество перед противником.
Следовательно, мы либо поддаемся страху и начинаем реагировать" либо отстраняемся от страха и используем его, чтобы действовать безупречно!

Не важно, о каком страхе идет речь. К примеру, если я боюсь показаться глупцом, в случае, когда кто-то хочет сделать из меня дурака, передо мной открываются две возможности. Я могу либо поддаться страху и занять оборонительную позицию, либо отстраниться от него и использовать свое состояние, чтобы действовать безупречно. Обороняясь, я лишь раззадорю своего противника, и он сможет с большим успехом доказать мою глупость. Если же я стану действовать безупречно, то вскоре обнаружу слабую сторону своего противника - ив дураках останется он!

Точно так же, если я боюсь физической боли, а кто-то захочет меня ударить, я смогу среагировать и повести себя как трус, удрав от противника. Но, отстранившись от страха, можно вести себя безупречно и отстоять свое достоинство. Отстранившись от страха и используя его с пользой для себя, я смогу вовремя заметить намерение противника нанести мне удар и увернуться от него. И в этом состоянии "повышенной боевой готовности" мне легче будет заметить уязвимые места противника, и вскоре я справлюсь с ним либо в физической, либо в словесной битве.

Их всех рассмотренных примеров становится ясно, сколь велика разница между простым реагированием и настоящей дракой. Только глупец может реагировать, забыв обо всем на свете, ругаться и размахивать кулаками, не видя цели. Но необходима настоящая внутренняя битва, чтобы действовать обдуманно и безупречно - каждый ваш удар достигает цели. Любой мужчина, овладевший искусством внутренней битвы, - поистине свободное существо. Отстранившись от страха и реагирования, он обретает свободу действовать согласно своему внутреннему знанию и является единственным судьей собственной безупречности. Это - истинная свобода, и настоящий мужчина всегда может служить примером, как нужно следовать по Пути Свободы

Все это подводит нас к следующей идее, на которой следует остановиться, а именно - идее знания. Не забывайте, знание - сила, доставшаяся нам благодаря личному опыту.

Вот почему, когда мы заявляем, что мужчина сражается за свободу, позволяющую ему действовать, опираясь на собственное знание, сразу же возникает вопрос "Что именно мы под этим подразумеваем?".
Вот как это можно сформулировать предельно коротко: знание, или сила, предполагает необходимость осознавать истинные ценности в жизни. Сила вовсе не означает власть над другими - власть, которая дает возможность манипулировать людьми, убивать их или причинять им вред. Сила означает, что знание, которым вы обладаете, делает вас неуязвимым. Сила означает, что ваше знание таково, что другие не смогут манипулировать вами или причинить вам вред. Но такое знание может оказаться настоящей силой лишь в том случае, если оно основано на истинных ценностях, - ведь если вы цените не то, что истинно, ни о какой неуязвимости не может быть и речи!

И все же, что же мы подразумеваем под "истинными ценностями"? Эту концепцию мы можем усложнить либо упростить по своему желанию. С моей точки зрения - это сама простота.
Истинные ценности всегда поддерживают жизнь, поскольку ведут к свободе и росту.
Ложные ценности направлены против жизни, поскольку ведут к рабству и увяданию.

Вот вам пример: мужчину, который хочет всем угодить, я называю "Симпатяга". Но такой Симпатяга будет поддерживать всех и вся, станет поддерживать даже то, что наговорит о нем его злейший враг, поскольку не хочет "поднимать волны"! Такая позиция господина Симпатяги позволяет его недругу делать все что угодно - не важно, сколь разрушительными могут оказаться его действия.
Вот почему, несмотря на то что господин Симпатяга считает свои ценности истинными, - ведь он не вмешивается в дела других и не посягает ни на чью свободу воли, - на деле Симпатягины "истинные ценности" ведут к хаосу и беспорядку, преступлениям и насилию, а следовательно - к анархии.
Симпатяга настолько боится покуситься на чью-либо свободу, что не станет ничего предпринимать, даже если его собственный сын станет наркоманом или бандитом! Но как при этом он может утверждать, что его ценности истинны?

Истинность ценностей не зависит от моральных соображений, в них заложенных. Истинность зависит лишь от плодов, которые они приносят. Это прекрасно видно из приведенного мной примера. Ведь хотя господин Симпатяга и говорит красивые слова о свободе, своими действиями - а точнее, их отсутствием - он поощряет все что угодно, но только не свободу. Ведь свобода не предполагает того, что Том, Дик и Гарри могут делать все что угодно, терроризируя своих соседей! С моей точки зрения, позиция господина Симпатяги отнюдь не способствует поддержанию жизни.

Настоящий же мужчина будет поддерживать лишь те ценности, которые, как он знает из своего личного опыта, ведут к свободе. К той свободе, которая нужна не только ему, но и всем вокруг.
Иными словами, истинными являются те ценности, что способствуют созданию такой обстановки, где каждый может чувствовать себя в безопасности и покое, где ничто не угрожает его развитию.

Но тут как всегда возникает сакраментальный вопрос: "Кто дал нам право решать, что есть добро для других?"

Ответ прост: "Никто из нас не вправе навязывать свою волю другим!"

Теперь осознайте, что это относится к обеим сторонам.

Хотя я не могу навязать свою волю вам, вы также не можете навязать свою волю мне! Но если я хочу создать обстановку, поддерживающую жизнь, а вы - обстановку, разрушающую жизнь, что ж, будем заниматься каждый своим делом, но держитесь подальше от меня и от людей, за которых я несу ответственность! Если же вы меня не послушаетесь, вам придется познакомиться с моим мечом. Все это до боли просто! Я всегда буду сражаться за свободу, действуя сообразно своему знанию, и, если вы вторгнетесь в мое пространство, вам придется переоценить свои ценности.

Мои ценности испытаны и испробованы. Я доказал, что они действительно поддерживают жизнь, и потому я просто не могу допустить, чтобы меня обвинили в неправомерности действий. Многие пробовали... уверен, что многие попробуют еще.

Но с истиной трудно бороться!

Из этого следует еще один вывод: настоящий мужчина, руководствующийся в жизни истинными ценностями, должен показать всем пример, как освободиться от социальной обусловленности. И хотя это важный пункт, я не думаю, что нам следует надолго останавливаться на нем, поскольку он говорит сам за себя.

Можем ли мы быть по-настоящему свободными людьми, если вынуждены постоянно склоняться перед диктатом общества?

Можем ли мы действовать, опираясь на знание, если способны реагировать в соответствии с социальными условностями?

Как мы можем выработать для себя истинные ценности, если сами никогда не задумывались над тем, что истинно, а что нет?

И наконец, самое главное: как мы можем заявить о своей силе, силе мужского, если наше представление о том, каким должен быть мужчина, обусловлено общественным мнением?

Настоящий мужчина -это человек, умеющий вести долгую и трудную битву, умеющий отстраняться от своего страха настолько, что в состоянии вырваться из круга социальной обусловленности. Но оставаться за пределами этого круга - задача не из легких, ведь его вновь и вновь подвергают испытанию не только на способность действовать, но и на способность сохранить веру в себя. И каждый раз ему приходится переоценивать свои ценности, свою позицию, свое знание, а главное -веру в себя. Он не может позволить себе быть самонадеянным и самодовольным, так как при этом тут же станет уязвимым для новой атаки.

Лишь оставаясь гордым и непоколебимым в своей правоте, сохраняя веру в истинность своего знания, сохраняя открытость и готовность включить в свою систему координат все непознанное, мужчина способен вести нескончаемую битву с социальным обусловливанием.

Однако твердо опираться на свое знание вовсе не означает быть самодовольным и самонадеянным, поскольку мужчина желает в первую очередь бросить вызов самому себе, а уж затем всем остальным.
Запомните порядок: вначале себе, а затем остальным.
Поймите: если вы не сможете искренне поверить своему знанию и своим суждениям, вам не удастся надежно опереться на знание. Если вы не верите в себя, как же вы можете рассчитывать на то, что вам поверят другие, особенно женщины? А если вы не способны твердо опереться на знание, какую же защиту вы сможете предложить окружающим и как вы сможете повести за собой женщину?

Лишь постоянно бросая вызов самим себе на физическом, эмоциональном и психическом плане, мы можем завоевать веру других, а также добыть знание. Проверяя свои действия, оценивая свои чувства и взвешивая свои мысли, мы учимся уточнять свое знание и начинаем видеть его истинную ценность. Лишь узнав истинную ценность знания, мы вправе бросить вызов окружающим, чтобы те становились честными по отношению к себе, а значит, шли к свободе.

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


15 июл 2010, 23:34
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 8
МИф третий:Мужчины должны быть образоваными

Глубинный смысл этого мифа заключается в том, что мужчины должны обладать знанием. Значение знания мы только что обсудили - истинное знание в отличие от простой информации обладает подлинной силой. Но говоря о силе, необходимо отметить, что сила бывает двух видов. К первому относится знание, полученное в прошлых жизнях. Обычно мы воспринимаем его как способности, талант или даже гениальность. Ко второму виду относится эволюция знания, полученного в этой жизни. Суммарная сила обоих видов составляет наш потенциал.

Итак, говоря об образовании, мы должны помнить, что оно должно заключаться не только в эволюции нового знания, но и в материализации знания, накопленного в прошлых жизнях. И потому, хотя талант и является знанием, полученным в предыдущих жизнях, для его использования в полной мере он должен быть взращен и развит.

Говоря о своей силе или своем знании, мы всегда должны помнить, что сознательно использовать мы можем лишь то знание, которое приобретено нами в этой жизни. Знание, обретенное в прошлых жизнях, может проявиться в форме таланта, но до определенной поры талант может оставаться скрытым. Иными словами, неразвитый талант может направлять человека, подсказывая ему, что и как он должен делать. Но если этот человек не сможет полностью довериться себе и действовать в соответствии с чувством, ничего хорошего талант ему не даст.

Итак, мы снова приходим к выводу о том, что знание, полученное благодаря опыту, - истинная сила: ведь зна-ние - это то, чем можно воспользоваться в любой момент, а все, чем можно воспользоваться, является силой.
Так, например, если у вас есть деньги в банке, вы обладаете финансовой силой.
Если же вы обладаете политическими знаниями, то обладаете и политической силой, поскольку всегда сможете воспользоваться этими знаниями.
Но и наши неразвитые способности или таланты также являются силой, но силой еще непознанной. Поэтому, независимо от того, являемся ли мы в жизнь, зная, что легко сможем развить свои таланты, либо понимая, что для их развития нам потребуется изрядно попотеть, в любом случае мы обладаем силой.

Мы уже говорили о том, как действовать, следуя своим чувствам.

Что же такое чувства?

Во-первых, нам следует уяснить, что чувства и эмоции - разные вещи. Существует только четыре чистые эмоции: радость, гнев, страх и меланхолия. Сами же чувства делятся на два типа. О первом типе мы говорили ранее - это выражение скрытых способностей. Чувства этого типа помогают человеку понять, что ему следует делать - и даже как это следует делать.

Чувства второго типа помогают нам учиться у окружающего мира. Оба типа являются выражением иррационального знания, так как найти логическое объяснение тому, каким образом мы обрели эти знания, невозможно. Я называю это "прислушиваться к сердцу" или "следовать шестому чувству".
Нас всех учили доверять разуму, но никого из нас не обучали прислушиваться к сердцу. Прислушиваться к сердцу - значит прислушиваться к шестому чувству, а следовательно, и действовать сообразно чувствам. Рациональный разум -не более чем личный встроенный компьютер и, как всякий компьютер, хорош лишь настолько, насколько хороша хранящаяся в нем информация. Но хранящаяся в компьютере (в рациональном разуме) информация формирует наше мировоззрение, которое в основном состоит из предрассудков и устоявшихся убеждений, определяющих наше отношение буквально ко всему в этой жизни, включая представление о том, что такое настоящий мужчина.

Поскольку люди в силу социальной обусловленности обычно отдают предпочтение уму перед сердцем, они склонны рационализировать и оправдывать свои действия. Вместо того чтобы прислушаться к голосу сердца, они прокручивают в своем уме бесконечный и бессмысленный внутренний диалог.

Как бы парадоксально это ни выглядело на первый взгляд,
прислушиваться к своему сердцу - значит мыслить по-настоящему.

Великие умы этого мира не любят в этом признаваться, но секрет их гениальности заключается в умении следовать своим чувствам. Все великое - будь то изобретение, научное открытие, музыкальное произведение или картина - основано в первую очередь на чувстве. Только после того как на основе чувства у изобретателя, ученого, композитора или художника возникает ментальное видение, наступает этап материализации этого видения, на котором в дело вступает рациональный ум.

Когда вы решите научиться прислушиваться к своему сердцу, очень важно рассматривать свою жизнь как единое целое, обладающее и значимостью, и предназначением. В противном случае ваша жизнь всегда будет казаться вам мешаниной побед и поражений, успехов и неудач - смесью, в которой невозможно уловить смысл, то есть определить свое предназначение, не говоря уже о направлении судьбы. Поэтому вам необходимо тщательно проанализировать всю свою жизнь. Вы должны быть достаточно открыты и беззащитны для того, чтобы отыскать в своей жизни связующие нити. Это поможет вам не только разобраться в том, что происходит, но и найти свое предназначение. Помимо этих нитей течение вашей жизни также определяют условия окружающего нас мира. Вам нужно уметь определять эти связи и условия, чтобы не упустить из виду свое предназначение и свою судьбу.

И хотя чувствами обладает каждый из нас, большинство мужчин не обращают внимания на свои чувства. Это происходит не от нежелания прислушиваться к чувствам, а от боязни довериться им. Рассмотрим простой пример, который поможет вам понять, что это значит.

Предположим, что вы отослали документы для перехода на другую работу. Но вся загвоздка в том, что, хотя вы неплохо представляете себе эту работу, вы еще не знаете, что значит ею заниматься. Вы бы и не подумали о переходе на новую работу, не будь у вас чувства, что она вам должна подойти. Потому вам следует довериться чувству, иначе вы просто никогда не получите работы.

Если же вы доверяете своим чувствам, а те подсказывают, что вам не просто подойдет эта работа - эта работа прямо создана для вас, - вы имеете все шансы заняться тем, о чем всегда мечтали. Но если с самого начала вы чувствуете, что работа может оказаться вовсе не тем, к чему вы стремитесь, если вы боитесь разочароваться в ней, то, скорее всего, вы вскоре поймете, что так оно и есть - она не для вас.

Но вот что чаще всего порождает проблемы в подобных случаях - большинство людей никогда не пытались разграничить логические суждения и чувства. В результате рациональный ум вечно пытается вмешаться в инициированный чувствами процесс принятия решения.

Например, вы чувствуете, что работа подходит вам, но тут рациональный ум вставляет свои "веские" возражения: "Все хорошо, но только жалованье низковато, да и не вижу я возможности сделать здесь хорошую карьеру..."

Иными словами, ваш ум вмешивается, задавая вам вопрос: "Неужели эта работа действительно хороша?" Если же вы и впрямь чувствуете, что работа вам подходит, и верите своему чувству до конца, скорее всего, на работе вас будет ждать быстрый рост зарплаты и вам тем или иным способом удастся сделать быструю карьеру.

Но, говоря о чувствах, мы не должны забывать, что существуют не только положительные чувства. Как правило, люди не любят отрицательных чувств и пытаются избавиться от них. Однако в дурных чувствах нет ничего плохого - ведь лишь благодаря дурным чувствам нам порой удается избежать бед. Вот почему, прислушиваясь к собственному сердцу, не стоит отметать дурные чувства. Жизнь не состоит сплошь из благостных переживаний. В ней есть место и для плохих событий, а для того, чтобы в нашем опыте не оставалось пробелов, мы должны испытать все, в том числе и плохие события, которые неизбежно сопровождаются дурными чувствами.

Когда вы решите прислушиваться к сердцу на практике, не забывайте о двух следующих вещах.
Во-первых, где то в глубине каждого из нас живет чувство, способное подсказать, что верно и что неверно, что имеет смысл и что бессмысленно, - нужно только научиться обращать внимание на это чувство.

Во-вторых, окружающий мир достаточно много подсказывает нам, чтобы мы научились преодолевать любые жизненные проблемы. Но чтобы научиться пользоваться этими подсказками, нам нужно обладать честностью, без которой подлинная открытость невозможна. Если мы будем помнить об этих двух вещах, нам никогда не придется искать ни извинений, ни рациональных объяснений своим поступкам - ведь мы будем ясно мыслить и действовать с полной безупречностью.

Последнее, что нужно учитывать, прислушиваясь к сердцу, -это способность мужчины достичь силы, которую дает пустота. Мы уже пришли к тому, что прислушиваться к сердцу означает мыслить по-настоящему и что все аспекты творчества возникают из подлинного чувства.
Все это подводит нас к предмету, который я просто не могу охватить в этой книге, учитывая ее скромный объем. Но серьезный читатель, желающий подробнее ознакомиться с этой концепцией, может найти ее анализ в других моих книгах. Итак, давайте пока ограничимся лишь тем, что мышление является творчеством, а источник всякого творчества - пустота. Но ничто есть "и-что, и мы не можем пробиться к его силе рациональным путем. Единственный способ пробиться к пустоте и черпать из нее созидательную силу - использовать чувства.

Невозможно лучше сформулировать данную мысль, чем это сделал великий скульптор Микеланджело. Описывая своему другу процесс творческой работы, он сказал: "Я не решаю, что должен ваять из нового куска мрамора. Нет, я даю возможность своим чувствам изучить кусок камня, пока нечто во мне не начинает резонировать с той вибрацией, что пытается выразить себя через камень, использующей меня как инструмент своего выражения".

Для Микеланджело это "нечто" заключено в нем самом; оно - пустота. А "вибрация, что пытается выразить себя" - это созидательная сила пустоты. "Резонировать" с вибрацией означает осознавать ту форму, которая может получить физическое воплощение благодаря использованию заключенной в пустоте силы.

Соответственно, ключ к силе пустоты лежит в нашей способности прислушиваться к сердцу и доверяться своим чувствам. Потому мужчина, чье сердце закрыто, мужчина, который не в состоянии использовать свои чувства, является стерильным, а по отношению к своему предназначению - импотентом. И хотя обычно такие мужчины обладают исключительно высокой сексуальностью, их повышенное половое влечение порождено чувством собственной несостоятельности и неспособности к творчеству. Оказавшись в ловушке собственных стерильных рациональных суждений, единственное, что могут сотворить такие мужчины, - это дети!

Но согласитесь, что ни один мужчина не может испытать удовлетворения от мысли, что он -всего лишь донор спермы, используемый для воспроизведения потомства!

При окончательном анализе становится ясно, что смысл воспроизведения заключен в самом слове "репродукция". А репродукция -это еще не творчество! Быть настоящим мужчиной - значит уметь использовать все свои творческие силы, а это возможно лишь тогда, когда мужчина при помощи чувств пробьется к силе, заключенной в пустоте.

Потому когда мы говорим, что мужчина должен обладать знаниями, то имеем в виду то, что для достижения силы пустоты он должен научиться использовать иррациональнов знание. И хотя невозможно оспорить утверждение, что всякое знание есть сила, лишь иррациональное знание может быть использовано в творчестве. Почему? Да потому, что, использовав иррациональное знание, мы включили его в познанное, а поскольку создать что-либо настоящее можно лишь один раз, всякое повторение будет лишь репродукцией!

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


17 июл 2010, 12:25
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 9
МИф четвертый:Мужчины должны думать

Этот миф во многом является продолжением предыдущего.
В этом мифе речь пойдет о подлинном мышлении, о мышлении, являющемся противоположностью рационализму. Значение слова "мышление" здесь используется в более широком смысле, так как мы говорим о его предназначении, именно о том, что мужчина должен иметь стратегию. Но прежде, чем перейти к обсуждению этой темы, давайте вспомним, что такое судьба и что такое предопределение*(В оригинале соответственно: fate и destiny. - Прим. перев. ) .

Поскольку многие люди не верят в жизнь после смерти или перевоплощения, они сошлись на том, что судьба и предопределение - суть одно и то же. Однако это разные вещи, хотя и довольно тесно связанные между собой. Предопределение относится к происходящей беспрерывно эволюции осознания и потому заключает в себе все бесчисленные жизни, проведенные на материальном плане. Таким образом, предопределение - это не просто та сила, что определяет время, обстоятельства и качество каждого из воплощений, но это также и та сила, что ведет нас сквозь каждое воплощение.

Судьба же - всего лишь маленькая часть вашего предопределения, которую нужно проработать и завершить в каждом из воплощений. Иными словами, судьба - это цель определенной жизни.
Таким образом, становится ясно, что, не добившись цели, мы не справляемся со своей жизненной задачей, а это означает, что мы не встретили свою судьбу и, следовательно, не смогли сделать шаг на пути предопределения.

Однако не все обстоит столь мрачно: в сущности мы не можем не исполнить своей судьбы. Если бы такое было возможно, большинство людей теряли бы время, занимаясь бессмысленными делами на протяжении нескончаемой череды перевоплощений и эволюция осознания происходила бы очень медленно, если происходила бы вообще. Каждый из нас является в эту жизнь с тем, чтобы исполнить определенную цель -реализовать судьбу. Всеми правдами-неправдами, при помощи разумного сотрудничества или неразумных шагов, мы все же приходим к цели - кто с большим, кто с меньшим успехом.

Это очень напоминает школьное обучение: чтобы перейти в следующий класс, ребенок должен каждый год сдавать экзамены. В нашем путешествии по жизни каждое воплощение подобно экзамену. И если мы оказываемся способными к разумному сотрудничеству с пронизывающими судьбу каждой из наших жизней силами предопределения, нам удается "сдать экзамен на отлично". Но если мы сопротивляемся этим силам, то напоминаем нерадивых учеников, которых заставляют учиться и которые прочитывают материал только для того, чтобы суметь с горем пополам сдать очередной экзамен.

Чтобы лучше это понять, давайте обратимся к другой аналогии.
Предположим, что вам суждено в этой жизни попасть в Рим. Но путь, каким вы туда отправитесь, зависит только от вас: вы можете полететь в Рим самолетом, поплыть на корабле поехать на поезде или на собственной машине - в общем, добраться до Рима как угодно. Вы даже можете ехать не прямо в Рим, а путешествовать из страны в страну, из города в город. Но, как бы вы это ни делали, силы предопределения будут действовать так, что вы будете неизменно приближаться к Риму.

При желании вы можете сделать свое путешествие предельно насыщенным и интересным. Если же вы оказались настоящим упрямцем и, несмотря ни на что, пытаетесь держаться от Рима как можно подальше, в конце концов силы предопределения устроят все так, что вам волей-неволей все же придется оказаться в Риме - например, в скорой помощи с переломанными конечностями после автокатастрофы где-нибудь на римской окружной дороге.

Потому, несмотря на все ведущиеся вокруг этой идеи споры, вся наша так называемая "свобода воли" сводится к тому, что мы решаем, какими путями исполнить свою судьбу. Иными словами, нам суждено решать, превратить ли путешествие в Рим в восхитительное приключение либо сделать все так, чтобы нас загнали в Рим пинками под зад. Мы либо летим туда, руководствуясь наставлениями, полученными от жизни (и тогда наша судьба свершается гладко), либо, если мы игнорируем все советы и наставления, нас затаскивают туда силком.

Возвращаясь к идее о стратегии, мы, к удивлению своему, обнаруживаем, что стратегия вовсе не предполагает наличия плана. Поскольку никто не в силах уйти от судьбы, планировать будущее - тратить время попусту - все равно что поупражняться в очередной раз в глупости. Никто из нас не знает, что несет в себе будущее, а потому какой смысл в составлении планов, которые могут осуществиться, а могут и не осуществиться? Но постарайтесь осознать, что это вовсе не означает, что жизнь есть глупость. Всю глупость в жизни составляют наши предвзятые и хаотические представления о том, что должна являть собой жизнь!

Если же мы собираемся не заниматься глупостями с составлением планов, которые могут не пригодиться, единственной стоящей вещью будет выработка стратегии, которая позволит нам определить, во-первых, что несет нам судьба и, во-вторых - каким образом следует ее исполнить.

Но как же это сделать?

Помня о том, чему мы научились в предыдущей главе - прислушиваться к своему сердцу, - определить свою цель в этой жизни не составляет никакого труда. Если мы искренне желаем помощи, то вскоре убедимся, что просто окружены ею. Все, что от нас требуется, - это прислушаться, не позволяя своему видению мира и предвзятым представлениям стать на пути. Но в этом-то и заключается основная проблема, ведь наше видение мира - результат социальной обусловленности, и, следовательно, оно является одним из главных факторов, не позволяющих нам распознать судьбу.

Например, постарайтесь вспомнить, как часто вы желали стать кем-то, отталкиваясь от бытующего в обществе представления об удачливом человеке, либо подумайте, сколько раз вы пытались устроить свою жизнь в соответствии с чужой мечтой?

Однако если вы сделаете над собой усилие и прислушаетесь к своему сердцу... Даже в том случае, если ваши родители убедили вас избрать себе профессию врача или юриста или еще кого-то и даже если ваш рациональный ум убеждает вас в правильности этого выбора, лишь доверившись сердцу, вы почувствуете, подходит ли вам эта карьера. Если работа подходит вам, она принесет вам полное удовлетворение. Если же вы пойдете этим путем лишь потому, что так захотели ваши родители, а судьбой для вас было назначено нечто совершенно иное, вас неизбежно будет ждать разочарование.

Если же вы почувствовали пустоту в своем жизненном укладе, значит, сердце говорит вам, что пора изменить свое отношение к жизни, к своей супруге, друзьям, а главное -к самому себе. Иными словами, ваше сердце подсказывает вам пересмотреть весь свой жизненный опыт и переоценить свои представления о том, что составляет счастье и полноту жизни.

А потому постарайтесь взвешенно решить, что за люди ваши родители.

Пересмотрите все ценности, которые вы почерпнули от них, от своих братьев и сестер, от родственников, от друзей и от учителей. Посмотрите, какое образование вы получили. Подумайте о всех, с кем вы имели чем-то значимые для вас отношения, не исключая из их числа своих так называемых врагов. Взгляните на свою карьеру, на свои таланты и способности. Посмотрите на все то, что было в вашей жизни, а затем спросите себя: "Чему я научился благодаря этому? К чему готовило меня все это обучение?"

Все, чему учит нас жизнь, по существу, служит лишь тому, чтобы мы сумели различить свою цель.

Здесь нет ни случайностей, ни совпадений. Во всем есть свое значение. Все должно раньше или позже пригодиться. Все, к чему нам следует стремиться, - это к открытости, необходимой для того, чтобы увидеть направление своей судьбы.

Осознав, что есть цель нашей жизни, мы можем легко определить, каким образом исполнить свою судьбу. Но здесь все мы находимся в одинаковом положении. Даже-не зная, какова ваша судьба, - доверьтесь чувствам, и вы ее скоро найдете. А довериться чувствам совсем не трудно, при условии, что мы хотим довериться им и воплотить свои желания в соответствующие действия.

Следовать чувствам так же естественно, как дышать. Нам мешает лишь одно - желание отбросить свои чувства в угоду рациональным суждениям.

Но лишь от вас зависит, сможете ли вы обратить этот импульс в другую сторону.Как только мужчина определит свою цель в жизни и начнет следовать своей судьбе, роль, которую он играет в жизни всех, кто с ним связан, автоматически становится весомой и исполненной смысла. Это очень важный момент, о котором не стоит ни в коем случае забывать, поскольку он касается как мужчин, так и женщин, имеющих отношение к жизни такого человека.

Прежде всего следует помнить, что, поскольку мужчина олицетворяет дух, любая женская судьба должна быть связана с судьбой единственного мужчины ее жизни. Для большинства женщин именно этот мужчина становится мужем. Но для тех женщин, чья судьба по каким-то причинам предполагает безбрачие в этой жизни, мужчина, чья судьба будет играть решающую роль в исполнении ее собственной судьбы, станет не ее мужем, а просто ее мужчиной. В любом случае следует осознать, что, поскольку женщина олицетворяет тональ, ее судьба может исполниться лишь благодаря влиянию мужчины - прямому или косвенному.

Смысл всего сказанного можно свести к следующему: если вы не исполняете свою судьбу безупречно, вы не только задерживаетесь сами, но и не даете продвигаться вперед и женщине вашей жизни - женщине, чья судьба связана с вашей.

Если же вы не желаете исполнить свою судьбу, избрав для себя ложные цели, то рискуете привлечь в свою жизнь женщину, которая будет взращивать эти ложные цели. Поступая так, попытайтесь осознать, что ни вы, ни ваша женщина не сможете всю жизнь взращивать ложную цель, а потому рано или поздно в вашем браке что-то сломается и вашей счастливой совместной жизни придет конец. А потому, прежде чем искать себе идеальную спутницу жизни, вы должны удостовериться в верности избранной вами цели в этой жизни. Лишь таким образом вы сможете привлечь к себе женщину, способную поддержать вашу цель по-настоящему.

И все же иногда женщина может почувствовать, каково истинное предназначение мужчины прежде, чем тот сам это осознает до конца. Особенно часто это случается тогда, когда мужчина женится совсем молодым. Но и в этом случае, хотя мужчина и нашел для себя подходящую жену - а точнее, хотя оба они нашли друг друга, - их брак подвергается постоянному риску распасться, если мужчина не начнет исполнять своего предназначения.

Это действительно так, потому что каждая женщина в глубине души знает, что она сможет следовать своей судьбе, лишь способствуя осуществлению предназначения мужчины. Женщину будет тяготить связь с мужчиной, который не желает осуществлять своей цели, и она будет стремиться к разрыву с ним.

Может случиться и так, что женщина, стремясь сохранить брак, попытается взять на себя роль мужчины в подсознательной попытке исполнить его судьбу. Но такой обмен ролями обычно заканчивается проигрыванием типичного сценария "мамочки и маленького мальчика", где женщина вечно выражает недовольство по поводу всего на свете, не исключая собственного мужа! Вот еще о чем следует подумать: мужчина - не остров, а следовательно, судьба каждого мужчины связана с судьбами еще нескольких мужчин. Это могут быть его сыновья, братья, родственники, друзья и коллеги. Это вовсе не означает, что такие мужчины не имеют своей собственной судьбы просто их судьба каким-то образом связана с судьбой определенного человека.

Например, если у вас есть сын, вы не сможете полноценно выполнять свои отцовские обязанности, не исполнив своей судьбы. Чтобы понять это, представьте, что ваш сын выбрал своим отцом именно вас, чтобы научиться тому, как исполнить свою судьбу на примере вашей судьбы. Если же вы не исполните своей судьбы, то не сможете ничему обучить сына, не справившись, таким образом, со своими отцовскими обязанностями, хотя при этом можете считать себя "замечательным" отцом.

Или вот еще пример: если вы директор компании, но не можете претворить в жизнь свою цель, все ваши мужчины-подчиненные пострадают из-за вас!

В свете всего рассмотренного выше становится ясно, что должно означать наставление, адресованное каждому мальчику: "Думай, мой мальчик! Думай!"
Иными словами, думайте о том, что значит быть настоящим мужчиной.

Думайте о своем предназначении. Но при этом не забывайте, что думать - значит прислушиваться к своему сердцу, благодаря чему вам удастся пробиться к пустоте и почерпнуть оттуда силу, что в конечном счете означает быть по-настоящему творческим человеком в исполнении своей цели и судьбы.

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


19 июл 2010, 21:56
Профиль
Основатель
Основатель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 14 апр 2009, 19:07
Сообщений: 3083
Откуда: Россия
Сообщение Re: Мужское
выдержки из книги ТЕУНА МОРЕЗА
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В поисках мужественности


ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ТАЙНА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Глава 10
МИф пятый:Мужчины курят и пьют

Безусловно, эти слова нельзя понимать буквально, поскольку их можно толковать как угодно, решив, что мужчинам дается право совершать любые безобразия. Истинное значение этого мифа заключается в том, что мужчины должны наслаждаться жизнью, насколько это возможно. Но здесь снова встает вопрос: "Что значит "наслаждаться"?"

Наслаждаться жизнью вовсе не означает вести жизнь бездельника и сибарита. Напротив, мужчина должен показать на своем примере, что жизнь не есть грех, что жизнь - бесценная возможность учиться и развивать свое осознание посредством опыта. Безусловно, чтобы суметь воспользоваться этой возможностью, необходима самодисциплина - ведь каждому из нас известно, до чего отвратителен грязный бар, битком набитый пьяными мужчинами!

Потому способность в полной мере наслаждаться жизнью предполагает самодисциплину-ведь если мы хотим, чтобы наш потенциал проявился на физическом плане во всей полноте, нам не следует идти путем отказа. Мы просто не сможем реализовать весь свой потенциал, если в нашем знании возникнут пробелы из-за того, что мы отказываемся от опыта. Но прежде следует уяснить разницу между отказом, и воздержавшем, .ведь, не понимая этого, легко можно предположить, что мужчине выдана лицензия на безупречность. Давайте же до конца разберемся с этой концепцией - не понимая ее полностью, мы живем во грехе, а грех этот заключается в том, что мы не реализуем свой потенциал в полной мере и, следовательно, не исполняем своей судьбы.

Если мы оглянемся на все пройденное, нам будет нетрудно понять, что жить полноценной жизнью и реализовывать свой потенциал в полной мере вовсе не означает, что мы должны потворствовать себе, совершая поступки, не направленные на поддержание жизни.

Например, какое оправдание я могу найти воровству? Если я испытываю жестокую нужду в еде, в деньгах или в чем-то еще, безусловно, мне необходимо найти способ поддержать себя и свою семью. Но красть еду или деньги у другого человека - значит лишить этого человека запасов, необходимых ему для жизни.

Или - как можно оправдать убийство другого человека? Даже если я не представляю себе, что значит убийство, я все равно не могу оправдать своих действий, если встану перед фактом, что мне нужно лишить человека жизни, а следовательно, лишить его и возможности обогатиться знаниями. Как можно навязывать свою волю другому, утверждая, что я должен на практике узнать, что значит убить кого-то и что тот человек должен знать, что значит быть убитым?

Люди любят все предельно усложнять лишь для того, чтобы каким-то образом оправдать собственные поступки. Но никому из нас не позволено преступать законы здравого смысла. Потому, если вам неймется сунуть руку в огонь, чтобы доказать всем, будто вы не можете отказаться от такого опыта, что ж - скатертью дорога! Но куда более разумным кажется мне иной подход - приблизить руку к огню настолько, чтобы ощутить его жар, испытать боль, но при этом не калечить руку в процессе обучения. Таким образом, вы не только не отказываетесь от опыта, но и проявляете достаточно самодисциплины, чтобы поупражняться в воздержании. Если же вы настаиваете на том, что должны убить человека, и у вас хватит на это смелости - что ж, попытайтесь! Но в то мгновение, когда вы взглянете в глаза своей жертве, вами будет познано, что такое убийство, и вам уже не нужно будет убивать.

Жить полноценной жизнью, не признавая ни в чем отказа, вовсе не означает, что следует оправдывать дурные поступки. Однако, чтобы проявить весь свой потенциал на физическом плане, мы должны испытать все, что предлагает нам жизнь, оставаясь при этом свободными от Привязанности. Иными словами, если вы любите пить, нет ничего дурного в том, чтобы пропустить в день пару стаканчиков. Но напиваться "в стельку" - совсем другое дело. Все мы знаем, когда нам следует остановиться, и все же если продолжаем пить, когда пить не следует, то о какой самодисциплине можно говорить? Но если вы не отказываетесь от опыта, который дает алкоголь, и учитесь пить, не теряя при -этом самодисциплины, вам удастся много узнать о своем поведении и о воздействии алкоголя. Позволив же себе напиваться, вы не узнаете ничего, и опыт не будет опытом, оставив пробел в вашем знании.

Это же относится к курению и к остальным так называемым "порокам", или "грехам". Если вам нравится курить - курите на здоровье... конечно же, пока ваше здоровье или здоровье окружающих не начнет страдать от этого! Дело в том, что, хотя нам и позволено жить в свое удовольствие на физическом плане, мы не должны становиться рабами материи. Ведь не столь важен сам физический план, как то знание, которое мы можем приобрести, пребывая здесь.

Это тонкое, различие можно легко упустить из виду, поскольку здесь необходимы навыки, а также изрядная самодисциплина. Нам следует приобретать опыт на физическом плане, и потому отказываться от него так же глупо, как и потворствовать себе в дурных привычках. Мы стараемся учиться. Мы не должны уходить от учебы или увязать в ней с головой. Потому поймите, что отказываться - значит наказывать себя, а потворствовать всем своим слабостям - значит не проявлять к себе уважения.

Однако отказ и попустительство - две стороны одной медали, тогда как дисциплина означает уважение к себе.Когда сегодня оглянешься вокруг, можно увидеть грустную и пугающую картину - множество людей потворствуют всевозможным собственным слабостям. Люди индульгируют в курении, принятии алкоголя, наркотиков и даже пищи. Есть и такие, кто индульгируют в фанатичном отношении к собственному здоровью, в диетах и чрезмерных физических упражнениях. Встречаются и такие, что потворствуют себе в ненормальной сексуальной ориентации или неоправданном безбрачии. Есть и такие, кто индульгируют в чрезмерной работе и становятся трудоголиками, являя собой прямую противоположность тем, кто потворствует себе в лени, переутомляясь от обычной дневной нормы труда. Этот список можно продолжать и продолжать - ведь людей, отказывающихся от возможности учиться на собственном опыте и таким образом двигаться вперед, не счесть.

Но самую грустную форму индульгирования практикуют те, кто потворствуют себе в чувстве собственной никчемности и потому отказывают себе в учении, развитии, успехе, свободе и счастье.

Почему так происходит?

Да потому, что эти люди на каком-то этапе познания сделали или пережили нечто такое, что утвердило их в мысли о собственной незначительности. Короче, мы вновь возвращаемся к концепции греха. "Согрешив" каким-то образом, эти люди все еще карают себя за обретенное знание, не сознавая в большинстве случаев, что они с собой делают.
Как приобретенное знание может быть грехом? Но и здесь, мы можем видеть мощное влияние социальной обусловленности. Если человек переступает за черту условностей, принятых в обществе, он тут же начинает ловить на себе косые взгляды и выслушивать в свой адрес обвинения в своей "никчемности", "нерадивости", "неправоте", одним словом, в "греховности".

Если мы не хотим допустить пробелов в нашем знании, как же мы можем объявлять человека "никчемным" за его поступки? Мы можем считать плохим или неудачным опыт того или иного человека, можем даже объявить этот опыт "запретным плодом". Но кто дал нам право осуждать самого человека? Никто! Мы не имеем права судить других, тем более - осуждать других! Более того, мы не можем заставить человека разучиться тому, чему он научился, а потому не можем отрицать его опыт! И все же мы можем удержать человека от определенной формы попустительства, если его индульгирование не поддерживает жизнь.

Чтобы объяснить эту важную мысль, я собираюсь рассмотреть несколько преобладающих в современной жизни примеров поведения, заставляющих людей чувствовать себя "никчемными" и "аморальными". В первую очередь, давайте рассмотрим наркотическую зависимость.

Способность твердо стоять на ногах и, опираясь на собственные ценности, принимать решения самостоятельно дает нам свободу, а свобода позволяет нам открыто участвовать в жизни со всем ее богатством. Говоря о богатстве жизни, я подразумеваю не только ее положительные моменты, но и отрицательные. Если бы не было дня и ночи, нам никогда бы не удалось понять природу света, если бы мы не знали счастья и несчастья, нам бы никогда не суждено было познать счастье во всей его глубине. Следовательно, мы должны познать все аспекты жизни на физическом плане, если хотим осознать подлинное ее значение.

Это вовсе не значит, что для знания о том, что значит свобода от наркотической зависимости, вам нужно становиться наркоманом. Но если вы не хотите, чтобы в вашем знании оставались пробелы, и на вашем пути появятся наркотики, вы не можете отказаться от возможности узнать о них как можно больше. Иными словами, если вы не сталкивались с наркотиками, ваша система координат оказывается ограниченной - это же относится и к вашему пониманию жизни тех, кто испытывает наркотическую зависимость.

Если же вы знаете о наркотиках все и поняли, что они вам не нужны, вам нет никакого смысла принимать их. Существует множество людей, которые когда-то в своей жизни экспериментировали с наркотиками и даже получали от этого удовольствие. Но в конце концов они пришли к выводу, что наркотики и "кайф" - не для них. Они попробовали, но после этого не стали наркоманами. Эти опыты также не превратили их в "плохих" людей.

Я употребил этот пример вовсе не для того, чтобы показать, что проблема наркомании не столь уж серьезна, - я просто хотел доказать, что люди не должны считаться "плохими" из-за того, что они обогатили свое знание, употребляя наркотики. Проблема наркомании действительно очень серьезная, но мы не решим ее, давая понять зависимым от наркотиков людям, что считаем их "никчемными и безвольными отбросами общества". Все это также относится к множеству существующих в современном мире проблем, к которым общество относится с еще большей опаской, чем к наркомании, и которые пытается подавить вместо того, чтобы работать с ними.

Да, подавление являет собой худшую форму индульгирования. Подавляя что-либо, мы вызываем "эффект скороварки". Если мы не позволим пару выходить из скороварки, давление внутри нее станет настолько сильным, что та просто взорвется. То же происходит и с людьми. Если человек пытается подавить в себе какую-то тенденцию вместо того, чтобы проработать ее, он рано или поздно "взорвется", а точнее, "сорвется" и станет безоглядно потворствовать этой тенденции.
Изначально же этот человек пытался подавить определенную тенденцию, поскольку считал ее "плохой". Потому, если он "сорвется" и начнет ей потворствовать, впоследствии ему будет невероятно трудно простить себя за это. В результате человек будет чувствовать себя очень виноватым и очень несчастным, ведя жалкое существование и продолжая подавлять то, что считает в себе "плохим". Он будет карать себя, не веря, что заслуживает счастья в жизни.

Следующий пример касается тех гетеросексуальных мужчин, которые на определенном этапе своей жизни имели гомосексуальную связь в поисках смысла сексуальности. Но даже те, кому этот опыт доставил удовольствие, не стали гомосексуалистами. Напротив, благодаря таким экспериментам, не почувствовав себя "плохими", эти мужчины утвердились в своей гетеросексуальной ориентации. Поймите, что эти люди никогда бы не пошли на подобные эксперименты, будь у них твердая уверенность в правильности своей сексуальной ориентации. После всего этого у них не осталось ни малейшего сомнения в своей гетеросексуальности.

Нередко люди чувствуют себя ужасно лишь оттого, что приобрели определенный опыт. Но истинная причина кроется в их попытке подавить свою тягу к знанию. И все же, даже в свете всех приведенных мною примеров, эта проблема отнюдь не представляется мне простой. А потому давайте перейдем к самой сложной из проблем, существующих в современном обществе, - к сексуальному надругательству над детьми.

Скажем, мужчина, которого зовут Джо, испытывает возбуждение при мысли о том, что он может вступить в сексуальные отношения с ребенком. Что делать Джо? Если Джо станет подавлять это желание, наверняка дело дойдет до того, что он станет тискать каждого ребенка, который окажется рядом с ним, или даже изнасилует одного, а то и нескольких детей.

Чтобы понять проблему Джо, мы должны разобраться, что с ним происходит.

В первую очередь нам нужно вспомнить о тех людях, которые перенесли тяжелую болезнь на определенном этапе своей жизни, но сейчас вполне здоровы и нормальны. Вот почему Джо, страдающий от этого желания сейчас, не должен нам казаться более "плохим", чем человек, страдающий от бронхита. Но мы можем сказать, что поведение Джо является ненормальным и что Джо болен. Это вовсе не значит, что Джо не нужно лечить или ему не нужно воздерживаться от исполнения своего желания. Если же Джо не желает лечиться или исцелиться самостоятельно, дело должно принять совсем иной оборот! В таком случае перед нами оказывается человек, упрямо желающий навязать свою недобрую волю другим, человек, чье поведение никак не направлено на поддержание жизни. В этом случае нам ничего не остается, как изолировать Джо от общества, чтобы тот не причинил никому вреда. Но давайте предположим, что Джо все же хочет исцелиться от своего недуга. Тут встает вопрос: "Что должен делать Джо, чтобы исцелить себя?"

Во-первых, Джо должен уяснить, что он обладает определенным дисбалансом сексуальной сферы. Но какой бы природы ни был его дисбаланс - физической, эмоциональной, ментальной, - Джо должен согласиться с тем, что страдает от недуга. Недуг означает, что мы в неладах с нашим физическим телом, или эмоциями, или разумом. Но в любом случае причиной недуга является отсутствие знаний в определенной области жизни, что приводит к дисбалансу.

Со временем недуг может развиться настолько, что все наше существование превратится в постоянный стресс. Если недуг имеет физическую природу, мы заболеваем физически и болеем, пока не избавимся от стресса. Это же относится к эмоциональным и психическим состояниям -мы заболеваем, пытаясь избавиться от накопившихся эмоциональных или психических стрессов. Именно поэтому в подобных случаях люди часто обращаются к алкоголю и сигаретам, точно так же, как они обращаются к лекарствам при физических недугах.

Недуг не всегда означает болезнь, но, если причина недуга не искоренена, в результате обязательно разовьется та или иная болезнь. Но, как мы уже отмечали, в любом случае причиной недуга является отсутствие знаний в определенной области жизни, что приводит к дисбалансу. Однако, поскольку всякое истинное знание может быть получено лишь посредством опыта, дисбаланс может быть устранен лишь путем продуманного приобретения опыта в той области жизни, где мы испытываем недостаток знания.

Я сказал "продуманного", поскольку так же, как и лекарства, недостающий опыт и знания нужно получать продуманно и осторожно. Иными словами, так же как излишек болеутоляющих средств может убить самого больного, попустительство в отношении алкоголя может привести к алкоголизму. Многие мужчины и женщины избавились от страхов, которые они испытывали в сфере секса, позволив себе поэкспериментировать с гомосексуальными отношениями, но есть и немало таких людей, которые стали гомосексуалистами, целиком отдавшись этому опыту, вместо того, чтобы действовать продуманно. Помните, сейчас речь идет о корреляции дисбаланса, а не о нормальном приобретении знания, но и при корреляции можно не рассчитать дозу.

Все это хорошо, но боюсь, у вас может создасться впечатление, что я отстаиваю право Джо на корреляцию дисбаланса посягательством на права детей? Конечно же, нет! Если вы решили экспериментировать с наркотиками, дело касается только вас, то же самое относится и к гомосексуализму, если вы собираетесь заниматься этим со взрослыми мужчинами. Но экспериментировать с детьми - нет уж, это совсем другое дело!

Однако что остается делать Джо? Учитывая объем этой книги, нельзя рассчитывать на то, что я дам рецепты для всех случаев, тем более что, если мы возьмем сто мужчин, страдающих от подобной проблемы, их дисбаланс будет иметь сотню различных видов. Потому каждый из этих людей требует индивидуального подхода. Поскольку сделать это невозможно, я ограничусь лишь общими положениями, которые могут пригодиться каждому, страдающему этим недугом.

Во многом здесь годится тот же подход, о котором я уже упоминал при обсуждении приобретения знания о свойствах огня. Воспользовавшись примером, могу сказать, что Джо может пополнить свой опыт двумя способами: либо "сунуть руку в огонь", то есть искалечить жизнь себе и ребенку, вступив с ним в сексуальные отношения, либо воздержаться от подобных экспериментов и попытаться исправить дисбаланс иными способами. Единственный приемлемый для Джо способ состоит в практике воздержания и развитии самодисциплины.

Здесь важно вспомнить, что самодисциплина предполагает не только самоуважение, но также и то, что человек становится своим собственным учеником. Иными словами, если Джо пытается исцелиться, он должен стать учеником своего истинного "Я", а не рабом своего дисбаланса. Потому, уважая себя, Джо должен постоянно взвешивать свои чувства, эмоции, мысли и побуждения, рождающиеся при его общении с детьми, и таким образом попытаться понять, что именно лежит в основе его сексуального возбуждения. В то же время Джо должен быть сверхбдительным и постоянно работать над своей самодисциплиной, чтобы быть готовым сдержать свои порывы в любую минуту. Если Джо будет неукоснительно следовать этому, его безобидные (благодаря воздержанию) эксперименты приведут ко все большему самоуважению и самоконтролю, что поможет ему ясно увидеть истоки проблемы.

Как только причины проблемы будут устранены, симптомы исчезнут сами собой. Например, если вы поймете, что испытываете постоянную жажду из-за того,, что употребляете слишком много соли, вы можете исправить дисбаланс, ограничив ее потребление. Так же и Джо, поняв, что он возбуждается при виде детей, скажем, из-за того, что желает в сексе доминировать над беззащитным партнером, скорее всего, придет к выводу, что это желание порождено чув ством собственной сексуальной неполноценности. Бросая вызов этому чувству неполноценности во время полового акта со взрослым партнером, Джо сможет скоро избавиться от страха и, таким образом, перестанет чувствовать половое влечение к детям.

Разобравшись с тем, сколь важную роль играет знание в нашей жизни, мы теперь сможем лучше понять, почему именно мужчина должен доказать своим примером, что жизнь не есть грех.
Почему мужчина?
Почему грех?
На эти два вопроса трудно ответить в нескольких словах. Но если мы припомним все, что прошли раньше, нам будет нетрудно хотя бы почувствовать, о чем здесь идет речь.

Каждый мужчина, являясь олицетворением духа, обязан в полной мере реализовать свой потенциал на физическом плане, составляя карту непознанного, - благодаря этому он осознанно исполняет роль, необходимую для эволюции
осознания. Это означает, что мы не можем позволить себе иметь пробелы в знаниях, поскольку эти пробелы не только тормозят наше развитие, но и создают дисбаланс того или иного вида.

Стоит ли говорить, что все это не позволит раскрыться нашему потенциалу во всей полноте и помешает осмысленной эволюции осознания? Поэтому очень важно, чтобы мы, познав жизнь во всей ее полноте, не потворствовали своим слабостям.
Ведь плоха не сама жизнь и не то, что с нами происходит на физическом плане.

Плохой или хорошей нашу жизнь делает только наше отношение к ней, здоровой или беспорядочной ее делают соответственно наша отстраненносгь или наша слабость.

Таким образом, мы все можем наслаждаться жизнью и быть счастливыми при условии, что будем соблюдать определенную отстраненность, необходимую для поддержания самодисциплины и самоуважения. Только наслаждаясь жизнью в полную силу, мы сможем полностью раскрыть свой потенциал и, таким образом, исполнить свою судьбу.

_________________
Нет ничего такого, чего нельзя было бы изменить.


22 июл 2010, 23:35
Профиль
Показать сообщения за:  Сортировать по:  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 25 ]  На страницу 1, 2, 3  След.


Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron